PARADOJA: La Televisión sólo dice la verdad cuando "informa" sobre la llegada de Papá Noel o S.S.M.M

La tele solo es "verdad" cuando narra la llegada de los Reyes Magos​

Cada enero, los informativos abren con la llegada de Sus Majestades al aeropuerto, la cabalgata en directo y el seguimiento del trineo de Papá Noel. Corresponsales, manchetas, sintonía de fondo. El mismo tratamiento formal que para un consejo de ministros. La paradoja que se plantea es de una lógica incómoda: el único bloque informativo que reconoce abiertamente su condición de invención es el que se emite con toda la parafernalia de rigor. El resto del año, el mismo formato sirve para relatos que no admiten la sonrisa cómplice del adulto.

La tesis no es que la televisión mienta a los niños. Es que la pantomima navideña funciona como aviso para adultos: si un medio puede emitir veinte minutos de ficción con cara de póker y llamarlo noticia, la pregunta sobre qué otros bloques descansan en la misma técnica deja de ser una excentricidad.

La cabalgata como formato informativo idéntico al telediario​

El paralelismo formal es el argumento central. La retransmisión de la cabalgata usa los mismos recursos que cualquier cobertura especial: presentador en plató, enviado especial, gráficos, conexiones en directo y un tono de solemnidad que no se rompe en ningún momento. En Estados Unidos el fenómeno alcanza otra escala: el NORAD, el mando de defensa aeroespacial norteamericano, lleva décadas emitiendo cada diciembre el seguimiento del viaje aéreo de Santa Claus, con la misma seriedad institucional que emplearía para cualquier otra operación.

Ahí está el detalle que se subraya: la misma institución que gestiona la alerta aérea del espacio norteamericano se pone el gorro y narra un vuelo que no existe. El adulto sonríe y lo archiva como tradición entrañable. La lectura alternativa es menos amable: se ha normalizado que un organismo oficial emita ficción como información sin que nadie levante la ceja.

El precedente del 28 de diciembre y la vacuna contra la desconfianza​

Hay una fecha que concentra la excepción: el 28 de diciembre. Ese día todo el mundo cuestiona cada noticia por si es inocentada. El resto del año, el mecanismo se apaga. La comparación es inevitable y aparece en la conversación: un solo día de escepticismo anual frente a 364 de crédito por defecto.

Se sostiene además que el ritual navideño cumple una función de entrenamiento involuntario. Millones de adultos coordinan cada año una versión común que los niños acaban descubriendo. Cuando el menor descubre el mecanismo, aprende dos cosas a la vez: que le mintieron quienes más confianza le inspiraban y que la mentira colectiva puede sostenerse con la complicidad de todos. La hipótesis que se lanza es que ese aprendizaje actúa como vacuna: una primera dosis de escepticismo que, bien administrada, vuelve al sujeto inmune a sospechar de otros relatos. O, leída al revés, que le enseña a aceptar que hay mentiras benignas y mentiras que no se cuestionan.

Del trineo al ébola: el mismo envoltorio emocional​

La conversación deriva hacia otros bloques informativos que, se argumenta, comparten técnica: la construcción de una narrativa con imágenes de impacto, corresponsales y urgencia. El caso del ébola se cita como ejemplo de traslado de pacientes al primer mundo con una cobertura que prioriza el espectáculo sobre el sentido sanitario. La comparación que se hace es explícita: la cabalgata encandila a los niños, la otra cabalgata atemoriza a los adultos. Ambas, meros simulacros con producción televisiva.

El hilo no se queda ahí. A lo largo de los años aparecen otros frentes: el tratamiento de las cabalgatas cuando cambian el guion tradicional, la retransmisión de actos institucionales con el mismo envoltorio que un acontecimiento real, y la sospecha de que los programas de sucesos también fabrican expectativas que luego no se cumplen. La conclusión que se repite es que la mezcla de verdad y mentira es la técnica, no el accidente: la verdad sirve de queso para que el veneno pase mejor.

Qué dice el escepticismo sobre el propio escepticismo​

La objeción más sólida que aparece es la de la escala. Que un medio emita una ficción navideña identificable por todos no demuestra que el resto de su parrilla sea ficción. El salto lógico existe y conviene señalarlo. Quien defiende la tesis responde con un argumento de coherencia interna: si el mismo formato sirve para lo verificable y para lo inventado sin distinción visual alguna, la carga de la prueba se desplaza hacia quien afirma que el resto está verificado.

El punto donde el análisis se atasca es exactamente ese. No hay manera de distinguir, por el envoltorio, un bloque informativo construido sobre hechos de uno construido sobre consenso. La televisión no ofrece señalética. Y el espectador, educado desde la infancia en que hay mentiras que se aceptan con una sonrisa, tampoco la exige.