Religión: Santo evangelio de hoy. Lunes, 19 de octubre, "El Señor nos hizo y somos suyos" ***********************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Lunes, 19 de octubre, "El Señor nos hizo y somos suyos" ***********************************************Sto.Rosario a las 22.00
RESUMEN DEL MENSAJE INICIAL · elaborado con IA

El Evangelio de Lucas 12, 13-21 advierte contra la codicia con la parábola del rico que acumuló una gran cosecha y murió antes de disfrutarla. La salvación, según la carta a los Efesios, es un don gratuito de Dios, no el resultado de los bienes acumulados.

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El Evangelio de Lucas 12, 13-21 advierte contra la codicia con la parábola del rico que acumuló una gran cosecha y murió antes de disfrutarla. La salvación, según la carta a los Efesios, es un don gratuito de Dios, no el resultado de los bienes acumulados.

La liturgia católica del lunes 19 de octubre propone un Evangelio incómodo para cualquiera que tenga la cartera llena o la despensa a rebosar. Lucas 12, 13-21 recoge el momento en que un hombre del gentío interrumpe a Jesús para pedirle que medie en un reparto de herencia. La respuesta del maestro no es un arbitraje legal, sino una advertencia: «Guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».

Un pleito de herencia que acaba en parábola

El episodio arranca con un conflicto muy reconocible: dos hermanos que no se ponen de acuerdo sobre la herencia familiar. El hombre que se dirige a Jesús no pide consejo espiritual, pide un laudo. Y Jesús se niega a actuar como juez civil. «Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?», responde. No entra en el litigio. Aprovecha la ocasión para hablar de algo más de fondo.

Lo que sigue es una parábola breve, casi brutal en su economía narrativa. Un hombre rico ve que sus tierras producen una gran cosecha. En lugar de alegrarse o de compartir, empieza a hacer cálculos. No tiene dónde almacenar tanto grano. La solución que se le ocurre es derribar los graneros viejos y construir otros más grandes. Allí meterá todo el trigo y sus bienes. Y entonces, se dice a sí mismo, podrá descansar, comer, beber y banquetea alegremente durante muchos años.

El texto no dice que el hombre robara. No dice que explotara a nadie. Simplemente acumula. Su pecado es la previsión convertida en absoluto, la confianza puesta en el silo y no en el dador de la cosecha. La parábola lo llama «necio» no por malvado, sino por corto de miras.

La noche que desmonta todos los planes

El giro llega en una sola frase. Dios le dice: «Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?». No hay juicio moral extenso, no hay castigo elaborado. Solo la evidencia de que la muerte no respeta calendarios de inversión. El rico había planificado «muchos años». Le quedaban horas.

La conclusión que Lucas pone en boca de Jesús es una sentencia que ha atravesado veinte siglos de predicación: «Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios». La riqueza ante Dios no se mide en fanegas de trigo ni en graneros ampliados. Es otra cosa. Y el Evangelio no la define aquí, solo deja claro lo que no es.

La primera lectura de la jornada, tomada de la carta a los Efesios 2, 1-10, completa el marco. Pablo escribe que Dios, «rico en misericordia», «nos ha hecho revivir con Cristo» y que «por gracia estáis salvados, mediante la fe». La salvación no viene de las obras, «para que nadie pueda presumir». Es un don. Y el versículo 10 añade el contrapunto: «Somos, pues, obra suya. Dios nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras». La gratuidad no exime de actuar; simplemente cambia el motivo.

El salmo 99 y la identidad que no depende del patrimonio

El salmo responsorial de este lunes es el 99, con el estribillo «El Señor nos hizo y somos suyos». Es uno de los textos más breves y más densos del salterio. «Sabed que el Señor es Dios: que él nos hizo y somos suyos, su pueblo y ovejas de su rebaño». La identidad del creyente no se define por lo que tiene, sino por a quién pertenece. Es una inversión completa de la lógica del rico de la parábola, que solo se definía por lo que almacenaba.

El salmo insiste en la acción de gracias y en la alabanza: «Entrad por sus puertas con acción de gracias, por sus atrios con himnos». La gratitud presupone reconocer que lo recibido no es mérito propio. El rico necio, en cambio, no da gracias a nadie. Habla consigo mismo, se felicita, se da instrucciones. Su diálogo es un monólogo.

La tradición cristiana ha leído este salmo en clave de pertenencia: somos de Dios porque él nos hizo, no porque hayamos cumplido un contrato. Y esa pertenencia es la que relativiza cualquier acumulación. Si ya eres suyo, ¿para qué necesitas tantos graneros?

La codicia como ceguera, no solo como vicio

La reflexión que acompaña al Evangelio de este día, a cargo de fray Juan José de León Lastra, de los dominicos del convento de Santo Domingo en Oviedo, incide en un aspecto que el texto evangélico deja entrever: la codicia no es solo un vicio moral, es una ceguera cognitiva. «A veces tan fuerte, que llega a cegar la mente humana, su capacidad de elección, pues se absolutiza», escribe el fraile. El rico de la parábola no ve lo efímero de su plan porque el deseo de tener ha ocupado todo el espacio de su juicio.

El texto evangélico no condena la previsión ni el trabajo. El hombre rico no es criticado por sembrar ni por cosechar. Es criticado por hacer de la acumulación el centro de su vida, por hablar solo consigo mismo y por olvidar que la vida no le pertenece. La parábola no dice que tener bienes sea malo; dice que confiar en ellos como si fueran un seguro contra la muerte es una necedad.

La liturgia católica celebra este lunes 19 de octubre con estas lecturas. La tradición dominica, que acompaña el texto desde hace siglos, insiste en la misma idea: los deseos verdaderamente humanos —amar, buscar la verdad, conectar con Dios— son más fuertes que la muerte. Los graneros, no.

Datos clave
  • Lucas 12, 13-21 narra la parábola del rico que amplió sus graneros y murió esa misma noche.
  • Efesios 2, 1-10 afirma que la salvación es «por gracia, mediante la fe» y no viene de las obras.
  • El salmo 99 proclama «El Señor nos hizo y somos suyos» como estribillo de la liturgia del día.
  • La reflexión dominica corre a cargo de fray Juan José de León Lastra, del convento de Santo Domingo en Oviedo.
  • La codicia, según esa reflexión, «llega a cegar la mente humana» y absolutiza el deseo de tener.
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A continuación, el Evangelio de hoy lunes y las lecturas:

“ Les propuso una parábola ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 2, 1-10​


Hermanos:

Un tiempo estabais perecid por vuestras culpas y pecados, cuando seguíais el proceder de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los rebeldes contra Dios. Como ellos, también nosotros vivíamos en el pasado siguiendo las tendencias de la carne, obedeciendo los impulsos del instinto y de la imaginación; y, por naturaleza, estábamos destinados a la ira, como los demás. Pero Dios, rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, estando nosotros perecid por los pecados, nos ha hecho revivir con Cristo —estáis salvados por pura gracia—; nos ha resucitado con Cristo Jesús, nos ha sentado en el cielo con él, para revelar en los tiempos venideros la inmensa riqueza de su gracia, mediante su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

En efecto, por gracia estáis salvados, mediante la fe. Y esto no viene de vosotros: es don de Dios. Tampoco viene de las obras, para que nadie pueda presumir. Somos, pues, obra suya. Dios nos ha creado en Cristo Jesús, para que nos dediquemos a las buenas obras, que de antemano dispuso él que practicásemos.

Salmo de hoy​

Salmo 99, 1b-2. 3. 4. 5 R/. El Señor nos hizo y somos suyos​


Aclama al Señor, tierra entera,
servid al Señor con alegría,
entrad en su presencia con vítores. R/.

Sabed que el Señor es Dios:
que él nos hizo y somos suyos,
su pueblo y ovejas de su rebaño. R/.

Entrad por sus puertas con acción de gracias,
por sus atrios con himnos,
dándole gracias y bendiciendo su nombre. R/.

El Señor es bueno,
su misericordia es eterna,
su fidelidad por todas las edades. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 12, 13-21​


En aquel tiempo, dijo uno de entre la gente a Jesús:
«Maestro, dije a mi hermano que reparta conmigo la herencia».

Él le dijo:
«Hombre, ¿quién me ha constituido juez o árbitro entre vosotros?».

Y les dijo:
«Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».

Y les propuso una parábola:
«Las tierras de un hombre rico produjeron una gran cosecha. Y empezó a echar cálculos, diciéndose:
“¿Qué haré? No tengo donde almacenar la cosecha”.

Y se dijo:
“Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el trigo y mis bienes. Y entonces me diré a mí mismo: alma mía, tienes bienes almacenados para muchos años; descansa, come, bebe, banquetea alegremente”.

Pero Dios le dijo:
“Necio, esta noche te van a reclamar el alma, y ¿de quién será lo que has preparado?”.

Así es el que atesora para sí y no es rico ante Dios».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, hoy a cargo de Fray Juan José de León Lastra O.P., del Convento de Santo Domingo (Oviedo).



Reflexión del Evangelio de hoy​

“Dios rico en misericordia, por el gran amor que nos amó… nos ha hecho vivir con Cristo…”​

Este magnífico texto de Pablo es el resumen de la acción de Dios en nosotros a través de Jesucristo con “quien nos ha hecho vivir”; y lo ha hecho “por pura gracia”.

“Vivir con Cristo” implica “resucitar con Cristo Jesús…”, esa es la “inmensa riqueza de su gracia”, ese es nuestro proyecto vital, que llama Pablo “de salvación”. Un proyecto que hacemos nuestro con la fe en Cristo, con la confianza en él, en el que descubrimos ese “gran amor, con que nos amó Dios”.

La expresión que tantos problemas teológicos ha suscitado cuando la reforma luterana: “estáis salvados por su gracia y mediante la fe…no se debe a vuestras obras…”, se completa con el final del texto “somos obra suya, Dios nos ha creado en Cristo Jesús para que nos dediquemos a las buenas obras, que él determino que practicásemos”. Lo anterior Pablo lo dice “para que nadie pueda presumir”, de que la salvación se debe solo a su buen hacer.

EL SALMO 99, adelanta el pensamiento de Pablo: “Dios nos hizo y somos suyos”. Lo somos porque en Cristo Jesús él asumió la condición humana, él se hizo nuestro.

“Ricos ante el Señor”​

Vivir humanamente es vivir de acuerdo con las opciones vitales que tomemos en nuestra vida. Vivir con proyecto, es superar el puro existir.

No es fácil llevar a cabo una deliberación que seleccione lo que nos conviene para nuestra realización personal y lo que supone un inconveniente para ese ineludible opción.

Más aún, es necesario establecer primacía entre tan diversos y a veces opuestos deseos, que surgen de nuestro interior; despertados y promocionados por la fuerte influencia que nos viene de afuera.

Uno de esos deseos es el de tener, el de acaparar bienes, riquezas…. Lo que el texto llama codicia, uno de los pecados capitales clásicos.

A veces tan fuerte, que llega a cegar la mente humana, su capacidad de elección, pues se absolutiza, y se convierte en el deseo, el afán que conduce la vida: todo otro deseo ha de someterse a él.

La ceguera que produce no permite ver ni siquiera lo efímero que es, como apunta el texto evangélico.

Los deseos realmente humanos son más fuertes que la gloria: el amar, el aproximarse a la verdad, conectar con el Dios que nos trasciende y engrandece…. Que son los deseos de lo que construye nuestra condición humana, nuestra persona; que nos lanzan a la plenitud de lo que somos, que se conseguirá en el más allá que hemos de anticipar, de modo limitado, en el aquí y ahora.

Fuente: Les propuso una parábola


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:


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(mensaje citado en revisión)
 
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19 de octubre
Cuando sentimos que nuestra vida es algo mediocre, a veces nos surge el deseo de hacer algo grande, llamativo, extraordinario. Y envidiamos a las personas que se destacan.
Pero como no nos sentimos capaces de cambiar completamente de vida o de dar grandes pasos, entonces optamos por quedarnos cómodos en nuestra mediocridad.
Sin embargo, el Espíritu Santo por lo general no quiere ninguna de las dos cosas, porque sabe que nosotros cambiamos dando pequeños pasos, llegamos poco a poco a las cosas grandes a través de cambios pequeños que se van sumando y nos van modificando lentamente.
No es o todo o nada. Es poco a poco.
Los seres humanos tenemos la tendencia permanente a clausurarnos en lo que ya hemos conseguido, y a quedarnos cómodos en la normalidad que vivimos. Por eso mismo un pequeño paso siempre es en realidad algo inmenso. Podríamos decir que el Espíritu Santo exulta de gozo infinito cada vez que nosotros damos un pequeño paso: cada vez que nos decidimos a pedir perdón por nuestros pecados, cada vez que damos una limosna, cada vez que visitamos a alguien que nos necesita, cada vez que entramos a una iglesia sólo dos minutos a decirle algo al Señor. Todo eso que a nosotros nos parece demasiado simple o que no vale mucho, sí que vale. No será todo lo que se puede hacer, pero en este momento es todo, porque es lo que puedo hacer.
Dejemos que el Espíritu Santo nos impulse a dar esos pequeños pasos, y no nos resistamos pensando que son pequeños o […] .
(imagen visible para usuarios registrados) Autor: Mons. Víctor Manuel Fernández. ® Editorial Claretiana.

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Y les dijo:
«Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues, aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes».



¡Buenos días nos dé Dios!
 
ORACIÓN A SAN JUDAS TADEO

Oh glorioso Apóstol San Judas Tadeo, siervo fiel y amigo de Jesús, la Iglesia te honra y te invoca como Patrón especial de las CAUSAS DIFÍCILES y DESESPERADAS.

Ruega para que reciba el consuelo y el socorro del cielo en mis necesidades y sufrimientos.

San Judas Tadeo Apóstol Glorioso, haz que mis penas se vuelvan en gozo.

San Judas Tadeo, ruega por todos los que pedimos tu protección.

Padrenuestro, Ave María y Gloria.
 

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