Oriente próximo: Soy uruguayo de origen judío y no tenía ni requete idea de que en Ejpañita estaban hablando tanto de nosotros

Un uruguayo en Israel dice que en España hay fijación con su país​

¿Por qué en España se habla tanto de Israel mientras en Israel nadie habla de España? La pregunta la lanza un uruguayo de origen judío residente en Haifa que dice haberse enterado «recién ahora» de que en España existe una obsesión con su país. Su testimonio, recogido en un foro de geopolítica, desata una tormenta de respuestas que mezclan geopolítica, historia y prejuicios. El asunto no es menor: en un contexto de guerra, la percepción de Israel en España se ha convertido en un termómetro de las tensiones políticas internas.

El mensaje inicial, acompañado de un tuit de Cadena SER sobre gritos de «aquí están los antisionistas» en una manifestación en Madrid, plantea una tesis provocadora: mientras en España se desayuna, almuerza y cena con Israel, en Israel nadie se acuerda de España. El autor añade que en países musulmanes como Arabia Saudita «apenas disimulan la alegría» de que Israel esté ganando la guerra. La respuesta no se hace esperar: una cascada de mensajes que van desde el insulto personal hasta el análisis geopolítico más elaborado.

El choque de identidades: ¿quién es judío y quién no?​

La primera línea de fuego es identitaria. Varios participantes cuestionan la legitimidad del autor para definirse como judío, esgrimiendo argumentos sobre apellidos, origen materno y pureza étnica. Se llega a afirmar que «judío es solo una secta de estafadores» o que la mayoría son «terroristas estafadores rusos». Frente a esto, el autor reivindica su condición: «En Israel nos importan una mierda esos orígenes, la cohesión nacional es total». La discusión deriva hacia la definición halájica —judío es quien nace de vientre judío— y hacia la supuesta falta de autenticidad de los askenazíes, a los que se acusa de ser «ukroños / rusos estafadores» sacados de un gulag por Stalin.

El intercambio sube de tono con descalificaciones personales y referencias a la esclavitud. Un participante llega a ofrecer al autor «coger las aceitunas» en su cortijo, una provocación que mezcla clasismo y racismo. La discusión sobre quién es judío se convierte en un campo de batalla donde se cuestiona la propia existencia del pueblo judío como entidad étnica, citando obras como La invención del pueblo judío de Shlomo Sand.

Israel como chivo expiatorio de la política española​

Otra corriente de opinión sostiene que la obsesión española con Israel no es más que una cortina de humo. «No hay obsesión en España por Israel, la izquierda y el PSOE concretamente, le sirve Israel de chivo expiatorio y de cortina de humo para toda la corrupción», afirma un participante. Esta tesis es rebatida por quienes señalan que la fijación también existe en la derecha: «En este foro la mayoría de gente de derechas es anti-Israel y antijudía en general». El análisis se desplaza hacia el uso político del conflicto: se acusa a la izquierda de instrumentalizar la causa palestina para movilizar a su electorado, mientras que desde la derecha se critica el apoyo incondicional a Israel por parte de algunos sectores.

La discusión deriva hacia la supuesta influencia judía en la política española. Se menciona a políticos concretos y se especula con que «están a sueldo de Israel». Estas acusaciones, lanzadas sin pruebas, se mezclan con teorías conspirativas sobre el control de los medios y la banca. El tono general es de desconfianza hacia el relato oficial, tanto el que presenta a Israel como víctima como el que lo presenta como verdugo.

Geopolítica: el papel de Arabia Saudita y Estados Unidos​

El mensaje inicial menciona que en países musulmanes como Arabia Saudita «apenas disimulan la alegría» de que Israel esté ganando la guerra. Esta afirmación es contestada por quienes recuerdan que Arabia Saudita es un régimen autoritario que históricamente ha financiado el terrorismo islamista. Se introduce así el papel de las potencias regionales: Irán, Turquía, Egipto. Un participante afirma que «gracias a nosotros la HuHe / USA tienen una fuente alternativa al petróleo ruso», en referencia al papel de Israel como aliado estratégico de Occidente.

La discusión se enreda en acusaciones mutuas de terrorismo. Unos acusan a Israel de ser un «parásito» y un «estado colonial», mientras que otros responden que los verdaderos terroristas son los grupos islamistas que atacan a civiles. Se cita el Apocalipsis para justificar posturas teológicas: «Yo entregaré a aquéllos de la sinagoga de Satanás que se dicen ser judíos y no lo son». La religión se convierte en un arma arrojadiza más.

El antisemitismo como fenómeno social en España​

La conversación deriva hacia el antisemitismo en España. Un participante sostiene que «España está llena de rojos de mierda y morenanzis untermensch que se frotan las pollas encantados para gruñir en contra de sus temidos judíos». La frase, cargada de desprecio, refleja la hostilidad de ciertos sectores hacia la izquierda y hacia los inmigrantes. Otros participantes señalan que el antisemitismo no es exclusivo de la izquierda: «Los derechistas antijudíos son gente que quiere echarle la culpa de absolutamente todos sus males a los judíos», afirma un mensaje. Se dibuja así un panorama donde el odio al judío funciona como explicación totalizante de las desgracias personales.

La discusión también aborda la cuestión de los apellidos judíos. Se menciona una lista de apellidos que supuestamente revelan origen judío, y se advierte de que es falsa y cíclica: «Sacan esos artículos cada año. Está claro que buscan desinformar». La desinformación se convierte en un tema central: se acusa a los medios de manipular y de crear una imagen distorsionada de Israel.

La guerra en Gaza y el futuro de Israel​

El conflicto en Gaza planea sobre toda la discusión. El autor del mensaje inicial afirma que «nada nos va a detener y seguiremos hasta la aniquilación total de nuestros enemigos». Esta declaración, que algunos interpretan como genocida, es contestada con acusaciones de «sangriento hdp enfermizo». La guerra se convierte en el telón de fondo de un debate que trasciende lo militar para adentrarse en lo existencial: ¿puede Israel sobrevivir en un entorno hostil? ¿Es sostenible su alianza con Estados Unidos?

Un participante sentencia que «Israel es un país frankenstein, una entelequia artificial condenada a disolverse en cuanto USA no pueda sostenerla». Otros, en cambio, defienden la resiliencia israelí: «Israel emergerá mucho más fuerte y decidido que antes». La discusión se cierra sin consenso, con posturas irreconciliables y un trasfondo de desconfianza mutua.

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Al final, la pregunta del uruguayo en Haifa sigue sin respuesta. ¿Por qué España se obsesiona con Israel? Quizá porque, como dice un participante, «los españoles de bien saben que el enemigo tiene un nombre, y ese nombre es ISLAM». O quizá porque, como apunta otro, «por mi los judíos y los moros se pueden matar mutuamente, el mundo será mejor». La ironía es que, mientras tanto, en Israel nadie habla de España.