URGENTE: Terrorífico baile de extrema derecha supremacista ultra transfóbica en BIELORRRRUSIA.

Una gala en Bielorrusia reabre el debate sobre Lukashenko​

Un tuit con advertencia previa —imágenes «perturbadoras e inquietantes» procedentes de Bielorrusia, con recomendación de discreción absoluta para el espectador— bastó para encender la mecha. Lo que mostraba ese vídeo era, sobre el papel, un baile. Personas vestidas de etiqueta, música melódica y un escenario de gala, en un material difundido por el usuario Jack Posobiec y descrito en algunos comentarios como una celebración navideña. Nada de barricadas, ni un solo plano que justificara la alerta. La provocación, si existía, estaba en la ausencia: ni diversidad, ni estética contemporánea, ni un gesto reconocible. De ahí el titular que ha circulado en broma: un baile supremacista y tránsfobo en la última dictadura de Europa. El vídeo funciona como espejo invertido, y quien lo comparte sabe qué está vendiendo.

¿Qué muestra el vídeo y por qué se comparte como provocación?​

En pantalla se ve un grupo de asistentes de etiqueta interpretando música melódica. El detonante no es el contenido, sino el marco. Se presenta como una anomalía incómoda, como si un grupo de europeos del este bailando educadamente fuera en sí mismo una afrenta al observador occidental. Y de ahí arranca la discusión de fondo, que no va de danza.

Va de qué país merece el calificativo de civilizado y cuál habría decidido renunciar a él. La pieza circula porque es rentable: confirma a unos que el orden tradicional existe en algún sitio y recuerda a otros lo lejos que queda de sus propias capitales. Una gala, en fin, convertida en termómetro ideológico.

De Chernóbil al pleno empleo: los números que se esgrimen​

El argumento central de quienes defienden el modelo no es estético, es contable. Sobre la mesa se pone que el 65% de las empresas bielorrusas son públicas y que entre las industriales ese porcentaje llega al 85%, con un desempleo en torno al 1,5%. El punto de partida que se esgrime era adverso: un país pequeño, sin grandes recursos naturales, con marismas por medio y, según se sostiene en el hilo, un tercio de sus tierras agrícolas contaminadas por la radiación de la central de Chernóbil.

Convertir eso, sostienen, en una economía estable y con empleo es el dato que descoloca. Es ahí donde el vídeo deja de ser una anécdota y se convierte en munición: si el país que sale a bailar ordenadamente tiene casi pleno empleo, la pregunta incómoda no es sobre Bielorrusia.

La comparación con España y el peso de la empresa pública​

El contraste se hace explícito. España aparece en ese mismo intercambio señalada como el país con menos empresas públicas de Europa, y el dato se usa como espejo: un Estado que ha ido retirándose de la economía frente a otro que mantiene dos tercios del tejido empresarial bajo control público. La cifra del 1,5% de paro, leída en ese contexto, funciona como argumento de cierre. El desglose de esa comparación, partida a partida, es lo que sostiene buena parte del ruido.

La trampa del ejercicio es que compara dos modelos con trayectorias históricas que no se parecen en nada. Bielorrusia partía de una estructura industrial soviética que nunca se desmontó. España desmontó la suya y aún discute qué le costó.

¿Es Bielorrusia un país comunista?​

La etiqueta circula suelta, y el propio historial la desmiente en parte. Según se recuerda en el hilo, Lukashenko fue en 1991 el único diputado del parlamento de la república soviética de Bielorrusia que votó contra el acuerdo de disolución de la URSS y contra la constitución de la CEI. De ahí sale la continuidad simbólica que se le atribuye. El modelo construido desde entonces es una economía con un peso estatal enorme —ese 65%—, no una planificación central. La distinción importa porque media discusión se juega en el terreno de las palabras, y en ese terreno quien controla la etiqueta controla el argumento.

El tramo incómodo: migración, demografía y cohesión social​

Parte del intercambio derivó hacia la inmigración y la demografía europea, con gráficos y porcentajes sobre flujos y con argumentos que generalizaban sobre colectivos enteros a partir de datos no verificados. Ese tramo dice menos sobre Bielorrusia que sobre quien lo escribe: la conversación sobre el modelo bielorruso acabó siendo un vehículo para discutir el malestar con el propio. Es el mismo mecanismo que alimenta la idea de que Europa del este se ha convertido en la reserva espiritual de lo que Occidente fue.

El dato que cierra el retrato​

Queda el país sin paro, con orden y con bailes de etiqueta. Y queda el otro, recogido por la agencia Sputnik: Bielorrusia reconoce un problema con el consumo excesivo de alcohol después de quedar en el primer puesto de un ranking de la Organización Mundial de la Salud, algo que en el propio país se admite a regañadientes. Ninguna reserva espiritual sale gratis.