Creo que algunas veces me he referido a este tema en base a experiencias históricas (y en mi caso, directamente a experiencias personales de primera mano): habitualmente, las crisis no dan lugar per sé a un modelo más eficiente, más justo, ni mejor en ningún sentido. Por el contrario, los primeros efectos de una crisis producen más caos que otra cosa, y un empeoramiento objetivo de la condiciones.
De ese caos es de donde pueden surgir los elementos de transición hacia un nuevo modelo, pero también es frecuente que esos elementos no emerjan; y en ese caso, en vez de transición, tendremos decadencia. La verdad es que, como pintan por ahora las cosas según mi percepción -en todos los estratos de la sociedad española- nada me hace ser muy optimista al respecto. La mentada transición estructural, hoy por hoy, es más una quimera idealista que un pronóstico basado en indicadores objetivos.
Para que una crisis sea detonante de un cambio estructural, debe haber un sustrato de elementos latentes que ya están relativamente maduros y pidiendo pista. Realmente, ¿alguno de vosotros ve algo de ésto? (y en este sentido, ni siquiera me refiero a España, sino al conjunto del sistema). Sin ir más lejos, el fundamento sobre el que pp.cc. construye su ticket es meramente un rebobinado sistémico, que nos permitiría "sanearlo" en términos estructurales vía "nuevo ciclo", y superestructuralmente mediante ciertas operaciones políticas de las que ya se ha hablado bastante.
Yo no soy tan optimista. No tengo la sensación de que ésta crisis esté taponando ninguna emergencia capaz de cuajar en saltos paradigmáticos. La diferencia es que a pp.cc., el "hay capitalismo para rato" parece bastarle -al menos en su pragmatismo discursivo (y probablemente sea lo más indicado)-, y a otros nos agota ya sólo esta idea.
Y en segundo lugar, volviendo a "el gobierno no lo permitirá", me hago eco del comentario de caos. Es absolutamente normal que ante el desquicio, todos, de una forma u otra, tendamos a proyectar nuestro espacio de confianza, que es indispensable para la formación de las expectativas y la generación de nuestros proyectos, en entidades concretas o abstractas que intervendrán en algún momento.
Pero hay que estar atento a que tales expectativas no terminen sublimándose en versiones más o menos sofisticadas de los
cultos "cargo", que en el fondo no son más que versiones materialistas y simplificadas de las religiones complejas a las que estamos acostumbrados a padecer en nuestras sociedades "modernas".
