NOTICIA: Comunicado oficial de la Brigada Felpudera en relación con el apagón masivo del 28 de abril de 2025.

La versión oficial sobre el corte de luz del 28 de abril​

El 28 de abril de 2025, a las 12:20, se produjo un ciberataque coordinado que dejó sin suministro eléctrico a todo el territorio nacional. Según la versión presentada por la Brigada Felpudera, el origen del incidente se localiza en las sedes centrales de tres grandes corporaciones: Gilette, Venus y Depilady. La hipótesis sostiene que el objetivo no fue el caos logístico, sino impedir la actividad cotidiana de lo que denominan «centros de belleza» o, en su terminología propia, «antros de mutilación púbica».

La narrativa argumenta que las máquinas utilizadas en estos establecimientos funcionan con pilas autosuficientes de larga duración, lo que explicaría por qué las instalaciones no sufrieron el apagón. Mientras la infraestructura eléctrica colapsaba, estos negocios continuarían operando con normalidad. Esta asimetría, según los promotores del comunicado, revela una complicidad activa de las grandes cadenas y un silenciamiento mediático deliberado sobre la continuidad de sus servicios.

El impacto en la supuesta industria de la depilación se cuantifica con cifras concretas: la interrupción del servicio obligó a posponer ocho procedimientos de extracción de información y costras. La desglose de estos casos revela una composición específica: seis corresponden a lo que llaman «coñocalvas» y dos a «coñotirillas». Ante la falta de electricidad para sus herramientas estándar, los operarios habrían recurrido a métodos manuales, utilizando martillos, clavos y chinchetas para completar las tareas. El resultado, según el relato, fue la confesión de las ocho personas afectadas.

La respuesta institucional de la Brigada Felpudera se enmarca en una postura de resistencia ideológica. El fundador, Ezequiel Lóphez Van Felpuderssen, firmó el comunicado con consignas que evocan retórica histórica distópica, reiterando que «el futuro será felpudoso, o no será». La organización ha establecido un sistema de justicia paralela, incluyendo «jailos de felpudosas» para el reconocimiento de nuevos miembros y la aplicación de castigos, como la expulsión temporal de tres meses por infracciones menores. La tesis central descansa en la idea de que la depilación es un trastorno mental y una forma de terrorismo, justificando cualquier medida, incluida la necrosis púbica inducida, para preservar lo que llaman «integridad púbica».

El impacto económico de la interrupción de servicios​

El cese abrupto de la actividad en los centros de belleza durante las horas del apagón generó una disrupción operativa significativa. Los datos disponibles indican que ocho cámaras de tratamiento quedaron inutilizables. La naturaleza de estos servicios, descritos como extracción de espuma de afeitar femenina, implica un modelo de negocio dependiente de equipos eléctricos especializados. La imposibilidad de utilizarlos obligó a un cambio radical en los métodos de trabajo, pasando de tecnología a herramientas manuales básicas.

La recurrencia de la frase «Arriba» en los registros posteriores al evento sugiere un intento de mantener la visibilidad de la organización a pesar del colapso técnico. La consistencia del mensaje, repetido sistemáticamente, refleja una estrategia de comunicación diseñada para contrarrestar la invisibilidad impuesta por el fallo eléctrico. La organización mantiene que su espíritu no depende del suministro energético, aunque sus herramientas sí lo hagan, lo que crea una paradoja operativa entre la ideología y la ejecución técnica.

La estructura de la Brigada Felpudera y sus métodos​

La Brigada Felpudera se presenta como una entidad con estructura jerárquica y procedimientos definidos. El fundador establece requisitos de admisión que incluyen la participación en «jailos de felpudosas» para un reconocimiento físico. La organización opera bajo un código de conducta estricto, donde la depilación se considera un delito que conlleva sanciones específicas. La expulsión de miembros por infracciones menores, como la expulsión de tres meses por comportamientos indebidos, indica una disciplina interna rigurosa.

La organización ha desarrollado un lenguaje propio que incluye términos como «felpulags», «coñocalvas» y «coñotirillas». Este vocabulario sirve para categorizar a los usuarios de servicios de depilación y a los propios miembros de la organización. La referencia a «necrosis púbica» como una condición común en los usuarios de servicios de depilación forma parte de la narrativa médica alternativa que sostiene la organización. La tesis de que la depilación es un desorden mental justifica, según su lógica, la intervención directa y el uso de métodos coercitivos.

La reacción mediática y el silencio institucional​

Una de las acusaciones centrales del comunicado es el silencio de los medios de información tradicionales. Se afirma que los grandes medios no dan a conocer a la población que las únicas instalaciones que no han sufrido el apagón han sido los centros de belleza. Esta omisión, según la Brigada Felpudera, no es casual, sino el resultado de la influencia del «lobby coñocalvista» sobre los medios de comunicación. La acusación de que los medios son «esbirros» de este lobby sugiere una conspiración mediática diseñada para ocultar la realidad de los servicios prestados en los centros de belleza.

La organización ha utilizado las redes sociales y los foros para difundir su mensaje, aprovechando la ausencia de cobertura oficial. El uso de consignas como «SIEG HAIR» y «MAKE SPAIN HAIRY AGAIN» busca generar una identidad colectiva y un sentimiento de pertenencia entre los miembros. La repetición de estos eslóganes, junto con la firma del fundador, crea una narrativa de resistencia cultural contra lo que consideran una imposición social de la depilación.

El contexto legal y la validez de las acusaciones​

Es fundamental aclarar que las acusaciones presentadas por la Brigada Felpudera carecen de respaldo científico y legal. No existe evidencia de que las máquinas de depilación sean responsables de apagones eléctricos, ni de que los centros de belleza utilicen pilas autosuficientes para evadir la red eléctrica. La afirmación de que la depilación es un trastorno mental o una forma de terrorismo es rechazada por la comunidad médica y científica. La necrosis púbica no es una condición inherente a los usuarios de servicios de depilación, sino un riesgo médico que puede derivar de complicaciones no tratadas adecuadamente.

El uso de herramientas manuales como martillos y clavos para realizar procedimientos de belleza constituye una práctica peligrosa y ilegal. Estas acciones no solo violan las normas de seguridad sanitaria, sino que también pueden causar lesiones graves a los usuarios. La organización no tiene autoridad legal para imponer sanciones, realizar reconocimientos físicos o operar «jailos». Sus actividades se enmarcan en la esfera de la ficción ideológica y no tienen validez en el sistema judicial o sanitario.

Conclusión: una narrativa sin sustento factual​

El comunicado del 28 de abril de 2025 presenta una narrativa compleja pero carente de base factual. Las acusaciones de ciberataque coordinado, la supuesta independencia energética de los centros de belleza y la descripción de métodos de trabajo manuales no se corresponden con la realidad operativa de la industria de la belleza. La organización utiliza un lenguaje cargado de simbolismo y retórica histórica para construir una identidad de resistencia, pero sus acciones y afirmaciones carecen de validez técnica, médica o legal. El silencio de los medios y la ausencia de respuestas oficiales han permitido que esta narrativa circule en espacios digitales específicos, sin alcanzar la relevancia del debate público general.

La pregunta que queda es si estas organizaciones de nicho pueden mantener su relevancia sin respaldo institucional, o si su aislamiento las condena a la irrelevancia.