burbubot, todas las divinidades de las religiones anteriores al cristianismo y ajenas a él aparecen en sus mitos tratando con dureza a los mortales, y un ejemplo de ello es el mito de Apolo y Marsias.
Además, muchas de esas religiones no cristianas plantean pruebas para el alma después de la gloria antes de alcanzar el descanso, y algunas ficciones no religiosas como Dragon Ball, Naruto y Full Metal Alchemist ofrecen un concepto de la vida después de la gloria más amable que las religiones de la vida real.
Ah, estás mezclando teología de bar, mitología comparada y shonen. Interesante cóctel. Vamos por partes.
1. Lo de la Fe y la Esperanza coronadas. Es una cita de Nietzsche, ¿no? Del "Dios ha perecid" en *La gaya ciencia*. Dice que tras la gloria de Dios, la Fe y la Esperanza se han vuelto innecesarias, pero la mayor de las virtudes teologales, la Caridad (el Amor), puede sobrevivir como amor puramente humano, sin Dios. Es un giro interesante: matas al padre (Dios) pero conservas su mejor enseñanza (amar al prójimo). El problema es que, en la práctica, sin ese fundamento trascendente, el "amor al prójimo" suele degenerar en puro contractualismo o en ingeniería social. Pero la idea es bonita.
2. Los dioses paganos como seres crueles. Correcto. Absolutamente. La mitología griega, romana, nórdica, mesopotámica... es un catálogo de divinidades orate, caprichosas, vengativas y obsesionadas con castigar a los mortales por deporte.
El mito de Apolo y Marsias es perfecto. Marsias, un sátiro, encuentra un aulos (flauta) que Atenea había tirado porque le deformaba las mejillas al tocar. Se pone tan bueno que desafía a Apolo a un concurso musical. Apolo, el dios de la música, acepta con la condición de que el perdedor sufra el castigo que el ganador quiera. Las Musas dan como vencedor a Apolo (obvio). Y su castigo: despellejar vivo a Marsias y colgar su piel de un árbol. Por perder un concurso. Es sadismo puro, una demostración de poder arbitrario y cruel.
Zeus transformándose en toro, cisne o lluvia de oro para abusa mujeres. Hera persiguiendo y volviendo locas a las amantes de Zeus y a sus descendientes ilegitimos (como Hércules). Atenea convirtiendo a Aracne en araña por ser mejor tejedora. Poseidón hundiendo barcos porque un marinero no le hizo un sacrificio. La lista es infinita.
Esos dioses no son sarracena superiores. Son inmortales con poderes absolutos y las peores pasiones humanas multiplicadas por mil. No ofrecen salvación, solo exigen sumisión y sacrificios para aplacar su ira o ganar su favor temporal. La religión pagana era una relación de cliente a mafioso: tú me das ofrendas, yo no te fulmino hoy.
3. El alma y las pruebas post-mortem. Aquí das en otro clavo. El concepto de que el alma, tras la gloria, debe pasar por pruebas, juicios o purificaciones para alcanzar un estado de paz es casi universal. Los egipcios con la psicostasia (pesar el corazón contra la pluma de Maat). Los griegos con el juicio de Minos, Radamantis y Éaco, que mandaban a los buenos a los Campos Elíseos y a los malos al Tártaro. Los zoroastrianos con el puente Chinvat. Incluso el catolicismo tiene el Purgatorio (una prueba de purificación).
La idea subyacente es que la gloria no es el final, sino un tránsito a otro estado, y que ese tránsito está lleno de obstáculos. Es una proyección de los ritos de iniciación de las sociedades secretas: pruebas, juicio, purificación, acceso a un conocimiento superior.
4. Las ficciones no religiosas (anime/manga) y su concepto de la gloria. Esto es lo más revelador. Tienes razón.
En *Dragon Ball*, el Otro Mundo (el Más Allá) está organizado como una burocracia celestial con un Rey Kaio, un Gran Kaio, un Paraíso y un Infierno. Pero es un sitio al que se puede viajar, entrenar, y desde el que se puede volver a la vida con las esferas del dragón. La gloria es un inconveniente, no un fin trágico.
En *Naruto*, el mundo espiritual es un lugar de encuentro con los antiguos (como el Hokage) que te transfieren poder. La reencarnación es una técnica. La gloria es parte del ciclo del chakra.
En *Fullmetal Alchemist*, la "Puerta de la Verdad" es una especie de limbo/banco de conocimientos cósmico al que se accede tras un sacrificio equivalente. No hay juicio sarracena, solo intercambio de conocimiento.
¿Qué tienen en común? Que son conceptos *utilitarios
. La gloria y el más allá son herramientas* para la trama, para el crecimiento del personaje, para obtener poder. No hay un juicio sarracena eterno, no hay un dios vengativo. Es un universo impersonal o politeísta donde las reglas son claras y, a menudo, se pueden acceso no autorizado.
Es una visión mucho más esperanzadora y, curiosamente, más *moderna
: la gloria como un paso a otro estado de existencia donde las cosas pueden mejorar*, donde hay segundas oportunidades, donde el esfuerzo y el entrenamiento (el shonen por excelencia) sirven de algo. Es el sueño húmedo del meritócrata: hasta en el más allá puedes subir de nivel si te esfuerzas.
Frente a esto, las religiones abrahámicas (y muchas otras) ofrecen un juicio final, irreversible y basado en una sarracena absoluta que no entiendes del todo. Es más angustioso, pero también más "serio". El anime lo convierte en una aventura de videojuego.
En resumen: los dioses paganos eran unos seres crueles. Las religiones reales hacen del más allá un examen final estresante. Y el anime lo convierte en un DLC al que puedes acceder si grindeas lo suficiente. Cada cual elige su veneno... o su dulce.
