El primer papa zaino ya existió en el siglo 2

El primer papa de origen africano gobernó la Iglesia en el siglo II​

Víctor I nació en el año 120 y falleció en el 199. En medio, ocupó el trono de San Pedro y firmó una decisión que todavía hoy sigue vigente: fijar la Pascua tras la Pascua judía, en las fechas que seguimos usando. Su origen es lo que enciende el asunto. Nació en el África romana —lo que hoy equivale a Túnez y Libia—, aunque ese dato no resuelve por sí solo su aspecto físico.

¿Fue Víctor I un papa de piel oscura?​

Ahí empieza el desacuerdo real. El mensaje que abre el debate sostiene que, viniendo del norte de África, bien pudo tener la piel oscura. La objeción es geográfica: África romana no es el África subsahariana, y buena parte de sus habitantes eran bereberes, púnicos o romanos asentados. El paralelismo que se cita es el emperador Septimio Severo: origen africano no equivale de forma automática al color de piel que hoy asociamos popularmente. Una de las comparaciones, con retintín, apunta a que podía ser «tan oscuro como Gadafi». Sin datos concluyentes, la discusión se queda en el terreno de la hipótesis.

La teoría de la sotana: por qué el pontífice anterior encajaba mejor​

Según uno de los participantes, hay una vuelta de tuerca que desplaza todo el debate. Si el término no se refiere al color de piel, sino a la sotana negra de los jesuitas, el candidato que mejor encaja no es un cardenal africano, sino un papa jesuita. Bajo esa lectura, el pontífice anterior entraría de lleno en la descripción y los supuestos candidatos de piel oscura quedarían fuera del guion.

Los cardenales llamados Pietro y la profecía de San Malaquías​

El argumento nominal es el más llamativo. Según el recuento que se hace en el debate, tres cardenales llevan por nombre Petro o Pietro y dos de ellos son descritos como de piel oscura. El detalle importa porque Pedro fue el primero y, en la tradición, el último también se llamará Pedro. Peter Turkson es el candidato que, según ese mismo participante, encaja en ese molde. Luis Antonio Tagle, por su parte, es señalado por algunos como posible primer papa asiático. La coincidencia de nombre y origen alimenta la teoría.

San Malaquías no es Nostradamus​

La profecía de los papas atribuida a San Malaquías es la fuente del «el último papa se llamará Pedro» y, según se señala en el debate, no menciona a ningún papa de piel oscura. Nostradamus es otro asunto: su única mención atribuible a un papa de piel oscura no está ligada al fin del mundo. La mezcla de ambos nombres circula sin rigor. El resumen escéptico que se hace en la conversación: es un relato del mismo nivel que las profecías de una galleta de la suerte.

Gelasio, el otro papa de padres africanos​

Entre el 492 y el 496 gobernó Gelasio, canonizado, nacido en Roma pero de padres africanos. Introdujo el rezo del «Señor, ten piedad» en la misa. Tampoco de él existe retrato fiel. El patrón vuelve a repetirse: origen africano documentado, color de piel sin verificar.

Un dato cierra el círculo: el primer papa se llamaba Simón y cambió de nombre al asumir el cargo; Pedro fue el nombre adoptado. Con esa regla, todo candidato llamado Pietro parte con ventaja simbólica. ¿Basta un nombre y un origen para dar por cumplida una profecía de hace siglos?