Es la serie "cuentame" es el mayor adoctrinamiento en tv?

Cuéntame cómo pasó: de retrato familiar a sermón televisivo​

Una serie estrenada en 2001 por la TVE del Gobierno de Aznar, concebida como retrato costumbrista de una familia española, es hoy señalada como el mayor vehículo de adoctrinamiento ideológico emitido por televisión en España. La paradoja tiene su punto: el formato que muchos recuerdan con cariño arrancó, según quienes lo defendieron entonces, con el freno de mano echado. Sugería sin mostrar. Enseñaba escote sin escándalo. Sonreía sin descaro.

Ese equilibrio se rompió. Es casi lo único en lo que coinciden lecturas que discrepan en todo lo demás, y que sitúan el punto de quiebre en algún lugar entre las primeras temporadas y el tramo central de la producción.

El giro ideológico que se sitúa en las temporadas intermedias​

El recuento que se repite atribuye a Cuéntame cómo pasó 14 años ininterrumpidos en antena y una difusión que habría alcanzado los cinco continentes. En ese tramo, sostiene la lectura más extendida, la ficción perdió el pudor: los personajes pasaron de la anécdota doméstica a la tragedia extrema, y del subtexto a la soflama.

La descripción que más se repite es la de un formato obligado a elegir cada semana entre la hecatombe vital y el discurso panfletario. O los protagonistas se arruinaban, se separaban o rozaban la muerte, o alguien soltaba la prédica de turno. El sospechoso habitual es el guion, no el reparto.

La tesis más dura: una serie sin trama, solo sermones​

Hay una versión aún más severa, y es la que abre el enfrentamiento. La ficción nunca tuvo trama, solo excusas para colocar mensajes. Todo habría sido ideología disfrazada de costumbrismo, con los personajes de izquierdas siempre del lado correcto y las mujeres del relato funcionando como altavoz de un discurso contemporáneo metido con calzador en una España de posguerra.

No es un juicio unánime. La réplica más sólida recuerda que cualquier ficción histórica toma partido por lo que cuenta y por lo que omite, y que el retrato amable de 2001 ya era, por sí mismo, una forma de ideología. La discusión, entonces, no es si había mensaje, sino cuándo dejó de estar camuflado.

¿Adoctrinaba desde el primer episodio o solo al final?​

Aquí está la grieta de verdad. Una corriente sostiene que el adoctrinamiento siempre estuvo ahí, solo que en dosis bajas y mejor digeridas. Otra defiende que la nostalgia juega malas pasadas y que el deterioro fue posterior y progresivo, fruto de la necesidad de estirar una franquicia que ya no daba más de sí.

La trampa del argumento nostálgico es evidente: quien vio la primera temporada con veinte años la juzga distinto que quien la recupera hoy con datos de sobra sobre cómo acabó la cosa.

Mercedes y el desgaste del relato​

El caso que se cita con más frecuencia es el de Mercedes, descrita como el tránsito de mujer enamorada y cariñosa a una figura de enfado permanente. Es el síntoma, no la enfermedad: personajes que empezaron siendo personas y acabaron siendo portavoces.

A eso se sumó, como suele pasar cuando el análisis se agota, un desvío previsible: la conversación derivó hacia qué actrices del reparto resultaban más atractivas. Aporta entre cero y nada al asunto, pero retrata bien el cansancio de una audiencia que dejó de discutir sobre tramas porque, según su propia acusación, ya no había tramas sobre las que discutir.

Con estas piezas, la cuestión sigue abierta: ¿cuánto había de retrato honesto y cuánto de propaganda con muebles de formica?