La estetica de los hombres americanos me da repelús mucho

Camionetas de 5.000 cc y gafas redondas: la estética que irrita​

Un hombre de 40 o 50 años, gorra calada, barba larga a medio canear, subido a una pick-up de dimensiones absurdas. Al lado, otro con gafitas redondas, bigotillo ridículo y pantalón de pana ancho, convencido de defender «lo clásico». Dos arquetipos que, según una corriente de opinión cada vez más ruidosa, comparten un mismo problema: la estética masculina estadounidense se ha vuelto, directamente, repugnante.

El reproche no va de ropa. Va de identidad. La crítica sostiene que estos hombres usan su apariencia como marcador social, igual que —dicen— hacen los del bando contrario con camisetas de consignas y ropa de supuesta conciencia ecológica. El resultado sería un país de disfraces donde nadie va como es.

La camioneta como seña de identidad nacional​

La pick-up gigante ocupa el primer puesto del ranking del hastío. Se habla de cajas enormes, entre ocho y doce pucheros y motores de 5.000 cc como mínimo. No es transporte: es declaración de principios. El vehículo funciona como prótesis de una masculinidad que se exhibe antes de demostrarse.

Hay quien defiende ese modelo como parte del modo de vida americano, sin ironía. Y hay quien responde que el problema no es el gusto ajeno, sino la manía de convertir el gusto en bandera. La discusión se encona rápido: cuando alguien pide fotos para ilustrar las pintas, la respuesta es un insulto y una huida hacia delante.

El pantalón de pana y el mito de lo clásico​

El segundo frente es el de los que visten como setentones con gafas de pasta redondas y bigotillo, obsesionados con un concepto de elegancia atemporal que, según la crítica, no existe. La pana ancha, la camisa remetida, el aire de profesor de instituto prejubilado. Nada de eso es clásico: es una reconstrucción nostálgica de algo que nunca fue.

El detalle más citado es el de la camiseta por dentro del pantalón. La descripción es quirúrgica: crea una bolsa en la cintura, amplía el perímetro de cadera, acorta el torso y deja un aire entre descuidado y antiguo. Un crimen estético triple en una sola decisión de vestuario.

El tercer arquetipo: gafas redondas y conciencia política​

El tercer grupo comparte accesorios con el segundo —gafas redondas, bigotillo— pero cambia el discurso. Ropa presentada como ecológica, camisetas con consignas, dejadez calculada. La crítica los mete en el mismo saco: también usan el aspecto como carné ideológico.

La conclusión que sobrevuela la conversación es incómoda: los dos extremos se parecen más de lo que creen. Ambos convierten la apariencia en un identificador social, ambos esperan que el espejo les devuelva una pertenencia. Y ambos, según esta tesis, producen el mismo efecto: vergüenza ajena.

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Queda la salida por abajo: el chándal, el estilo sin pretensiones, el hombre que no intenta comunicar nada con su ropa. Feo, quizá. Pero al menos honesto. La duda que nadie resuelve es si ese desprecio por la estética ajena no será, en el fondo, otra forma de uniforme.