Le he sido infiel a mi novia en el camino de Santiago con una guiri

Un minuto de gozo y 6 días de ruta: la infidelidad que no compensa​

Seis días de ruta, veinte kilómetros compartidos y un minuto de gozo. La aritmética que hace el protagonista de este relato es la de un mal negocio: dice estar «destrozado», con ganas de llorar y con una duda que no le deja caminar. Contárselo a su novia o callarse. La infidelidad en el Camino de Santiago que narra este peregrino —salida desde Asturias, coche aparcado en Oviedo, mochila y ganas de desconectar— acaba convertida en un problema emocional y logístico del que no encuentra salida.

Los hechos los cuenta sin adornos. Había salido solo, con 6 días de ruta por delante. En el camino coincidió con una mujer suiza que viajaba sola; hicieron 20 kilómetros juntos hasta el albergue ya en Galicia, cenaron y ella quiso dormir a su lado. Terminaron en la misma cama. Él mismo resume el resultado con una frase que se ha convertido en el resumen de todo: «Mi cuerpo fue gozo durante 1 minuto. No merece la pena».

¿Confesar la infidelidad o callar?​

Es la pregunta que él mismo se hace y la que concentra el desacuerdo. Buena parte de las respuestas empuja a callar: el episodio se interpreta como un error puntual que no merece dinamitar una relación, siempre con la condición de no repetirlo. Enfrente, otra línea sostiene que ocultarlo convierte la mentira en un problema más largo y más caro que la propia infidelidad. Y una tercera, más fría, reduce todo a una decisión pendiente: trabaja la relación o déjala, pero no la mantengas por inercia.

Circula incluso una fórmula que resume el relativismo de buena parte de las respuestas: lo que ocurre en el Camino se queda en el Camino. Suena a chiste, pero describe una moral elástica en la que el daño se mide por lo que se sabe, no por lo que se hizo.

La pareja ya estaba en crisis antes del albergue​

El propio relato reconoce que la relación «llevaba en crisis mucho tiempo por pelear y muchas veces por cosas políticas». Él sitúa a su pareja en la derecha y admite que no sabe si dejarla, con los remordimientos por delante. Ahí está el dato que muchos subrayan: el episodio no creó el problema, lo destapó.

Cuando el desgaste viene de discusiones repetidas, la infidelidad funciona como detonante y como coartada. Unos leen el encuentro como síntoma de una ruptura que ya estaba escrita; otros advierten del riesgo contrario, el de usarlo para no afrontar la conversación pendiente.

¿Por qué pesa tanto el marco religioso de la ruta?​

Porque la peregrinación arrastra un significado que el episodio contradice de golpe. Hay reproches duros para quien recorre el Camino sin creer y acaba en la cama de otro; hay burlas sobre apóstoles, indulgencias y penitencia mal entendida; y hay quien, con sorna, recuerda que la contrición no arregla nada por sí sola. El apóstol perdona, escriben, y acto seguido se ríen de su propia frase.

El episodio también deja un detalle que varios consideran el verdadero problema: la mujer le dio su número, le invitó a visitarla y quiere terminar la ruta a su lado. No fue un encuentro sin consecuencias. Hay una puerta abierta y un teléfono que puede volver a sonar.

Lo que cuesta: seguir, volver o alargar la mentira​

La parte material no es menor. El coche sigue en Oviedo y el regreso toca en autobús; él no se siente en condiciones de continuar camino mientras la otra persona quiere hacerlo a su lado. Ahí se mezclan tres decisiones —emoción, logística y pareja— que no admiten soluciones separadas.

Las respuestas más sensatas separan el corto del largo plazo: terminar la ruta no arregla nada, volver corriendo tampoco. Lo que no se sostiene es mantener las dos puertas abiertas mientras se decide. Con el relato cortado en ese punto, la pregunta sigue siendo la misma: ¿cuánto tarda en dejar de doler un minuto?