Los templos de Gobekli Tepe

Gobekli Tepe: 12.000 años y una pelea por su función​

El hilo arranca en marzo de 2015 con una duda simple: por qué enterraron esos monumentos. Cuatrocientas respuestas después, la discusión ha cambiado de eje. Ya no se trata de cuántos años tiene el yacimiento, sino de qué era exactamente Gobekli Tepe, y de qué función cumplía. Por el camino el foro se parte en dos: los que ven una élite chamánica detrás de todo y los que creen que eso es menospreciar a los constructores.

Qué se ha sabido​

Lo primero que se fija es la edad. AntiFax trae la datación por carbono: el complejo tiene al menos 12.000 años, quizá 13.000, y se construyó hacia el 10.000 a.C., contra los 3.000 a.C. de Stonehenge y los 2.500 a.C. de las pirámides de Gizeh. Jotace calcula que, si la religión tuvo que existir ya para levantar el templo, aquello pudo durar más de 2.000 años. Eltonelero hace la cuenta que descoloca a varios: entre Gobekli y Cristo hay cuatro veces la historia que va de Cristo a hoy. Mad_Marx añade que hay quien propone fijar el año 0 de la Era Humana en la construcción de Gobekli: viviríamos en el 12.017.

Aguatico de pescaico sube un documental que AntiFax recomienda como síntesis de todo el hilo:


OtroYomismo enlaza el hallazgo de Karahan Tepe y sigue la pista de las "bolsas" grabadas en los pilares, que reaparecen siglos después en relieves sumerios. Mary Celeste lo corta en seco: una bolsa es una herramienta, como un cetro o un trono.

ShellShock hace el trabajo de campo. Hallan Çemi, a 300 km, sería la aldea permanente más antigua de Anatolia, con más de 11.000 años; Nevali Çori, a 50 km, es posterior. JAG63 suma una construcción de 8.000 años en el oasis saudí de Dûmat al-Jandal. Y Mr.Foster insiste hasta el final en su tesis fuerte: un símbolo en H que aparece en el pilar 18 de Gobekli se repite 6.000 años después en inscripciones luvitas con el significado de "dios".

Dónde está la bronca​

La primera pelea es sobre el motor de la civilización. Billy Ray lanza que la religión precede a todo y Denyuri responde que "la civilización no es hija de la religión, sino al revés". Mr.Foster tercia: no la religión, la religiosidad. Ahí entra Nefersen: eso se explica con una casta de chamanes dentro del propio pueblo, no con "otros".

En paralelo, midelburgo suelta una salida gastronómica: la cerveza es anterior al pan, luego "Gobekli Tepe no era un templo. Era un bar". Mr.Foster responde con un seco "No. Era un santuario integrado por varios templos". Lubinillo prueba con centro de enseñanza y n_flamel con la idea de que los templos enseñaban ciencias sagradas; Mr.Foster no le compra nada de lo que dice.

Y de ahí sale la bronca gorda, la que parte el hilo. Mr.Foster sostiene que en Gobekli trabajaron dos tipos de seres humanos distintos: una élite que diseña y una mano de obra que ejecuta. Tumama y Nefersen le contestan que esa división no necesita a nadie de fuera y que los canteros llevaban miles de años haciendo arte. La discusión se enreda, alguien recuerda que no hay asentamiento permanente en el yacimiento y la cosa termina mal: Mr.Foster manda a Taliván Hortográfico a la lista de ignorados y Taliván contesta que no piensa dejar de rebatirle.

Antes hubo otra escaramuza técnica. AntiFax defiende que en Cayönü hubo sacrificios humanos masivos y niños asados en cuencos de bronce, y que eso explicaría el enterramiento. Taliván lo desmonta con fechas: cuencos de bronce no hay, y en Cayönü, "más de dos mil años posterior", ni siquiera se había inventado el barro cocido.

Qué cambia respecto a antes​

Aquí se derrumba parte del manual. Taliván explica que el esquema clásico —agricultura, excedentes, ciudades, especialización, escritura— no encaja: Gobekli ya muestra organización compleja sin nada de eso, y la arquitectura de Çatalhöyük, miles de años después, le sale menos avanzada. Nuncafollista Eterno intenta salvar el marco, pero acaba cediendo: "Gobekli sí es revolucionario". La conclusión de momento la deja ShellShock: "al final va a resultar que es la religión la que lleva a la civilización". Y Taliván remata su sospecha: que no aparezcan más ciudades neolíticas quizá sea porque hasta ahora nadie las buscaba.

La cronología que se maneja​

JAG63 deja la tabla ordenada en un mensaje: hacia 14.800 años el norte de África se vuelve fértil; entre 13.000 y 10.000 los glaciares retroceden; entre 12.900 y 11.700 llega el enfriamiento del Younger Dryas; hacia 11.600 empieza el Holoceno. Ese enfriamiento es el que engancha con la lluvia de meteoritos que varios citan como causa del abandono y enterramiento del yacimiento.