Los templos de Gobekli Tepe

Piso de hormigón y pilares reescritos: Gobekli no era lo que era​

El hilo se reabre con un terremoto. GM:KL&33 pega los tuits del seísmo del sur de Turquía: el castillo de Gaziantep derruido, Şanlıurfa temblando. Taliván Hortográfico lo mide: para que un castillo de más de mil años se vaya a tomar viento hace falta un seísmo sin precedentes. Días después llega el alivio: los yacimientos no han sufrido daños. Y con el polvo aún en el aire, el hilo cambia de eje otra vez.

Qué se ha sabido​

Skull & Bones trae a Çakmaktepe, un yacimiento de la zona que las primeras estimaciones sitúan más antiguo que Gobekli y que Karahan Tepe. Mr.Foster traduce el vídeo y amplía: la región tiene docenas de sitios de ese periodo y Gobekli no se entiende aislado.

Karahan Tepe gana peso. Se excava un recinto de 11 pilares tallados en la roca viva y aparece una estatua humana de más de 11.000 años, además de una escultura fálica que Derrochaduros comenta con guasa.

La noticia que deja a varios fuera de juego es el suelo. Mr.Foster sube un estudio de W.Gourdin y W.D.Kingery (MIT) sobre pirotecnología neolítica: la estructura rectangular de Gobekli, fechada entre 9.500 y 9.300 a.C., tenía un piso de 12 centímetros de cal y fragmentos de caliza, una suerte de hormigón vertido en el sitio. AngelMiguel entra para citar a Joseph Davidovits y los geopolímeros. Skull & Bones lo resume a su manera: ya tenían terrazo.

Aparece un jabalí de tamaño natural en la Estructura D, con restos de pigmento rojo, blanco y negro: la primera escultura pintada conocida. En la misma línea, JAG63 avisa de una estela de 2,20 metros y 12.000 años en Boncuklu Tarla, y Derrochaduros recuerda al Hombre de Urfa, 1,90 metros con ojos de obsidiana.

Y luego está el reciclaje. Mr.Foster se topa con el trabajo de Julia Wagner y Oliver Dietrich sobre el Edificio F y lo cuenta atónito: los grabados de los pilares fueron borrados y rehechos varias veces a lo largo de milenios. La piedra, supuestamente eterna, no guardaba nada fijo.

Dónde está la bronca​

La pelea de fondo sigue siendo la escritura. Mr.Foster insiste en que el pilar 18 tiene protolenguaje: ideogramas que reaparecen milenios después en el luvita. ShellShock le pide referencias y sostiene que, de parecerse a algo, sería al fenicio. Mr.Foster le responde que el fenicio es un alfabeto establecido, miles de años posterior, y que allí solo hay un germen. El mismo Mr.Foster acaba reculando: somete su tesis a una IA y reconoce que ya no está tan convencido.

Los famosos bolsos se recargan. Nefersen lanza que nunca fueron bolsos: las piezas son planas, podrían ser pesas. ShellShock la desarrolla y los convierte en juegos de pesas oficiales, casi divinos, garantía de tratos justos. Jotace tercia que en los 70 y 80 esos bolsos de esparto y mimbre eran de lo más común. Mr.Foster se aferra al simbolismo y a una civilización madre común; Brokkr le pincha con la convergencia evolutiva.

Entra un frente nuevo: la ausencia de mujeres. Mr.Foster sostiene que no hay un solo símbolo femenino en Gobekli y de ahí deduce un santuario dedicado a la muerte, con buitres y torres del silencio de fondo. ShellShock pregunta si todos los animales representados son peligrosos. Derrochaduros lo zanja con ironía: un lugar sin mujeres le recuerda a un lugar de trabajo.

Y el calendario. Derrochaduros y Mr.Foster traen la hipótesis del pilar con marcas en V como calendario solar de 12.000 años. Viejo McLanister IV aparece a gritos: eso es invento de un arqueólogo y los demás están en contra.

La cuenta que nadie había hecho​

Mr.Foster deja el cálculo más discutido del tramo. Gobekli tiene unos 300.000 metros cuadrados, de los que se ha excavado cerca del 30%. La colina mide 100 metros de alto, el nivel superior está fechado hacia el 9.500 a.C. y bajo él hay al menos 16 niveles. Si cada nivel son 700-1.200 años, el primero se remonta bastante más atrás de lo aceptado. Boba Fet II no se cree el enterramiento deliberado y propone sedimentación natural; Mr.Foster responde que las pruebas dicen lo contrario.

Qué cambia respecto a antes​

Que Gobekli ya no es uno. Es una red: Çakmaktepe, Karahan Tepe, Sayburç, Boncuklu Tarla, Kurt Tepesi. Mr.Foster sube el mapa con Gobekli en rojo y un óvalo verde alrededor. La lista de sitios no para de crecer y la pregunta por el origen se desplaza a la pregunta por el paisaje completo.

También cambia el material. La piedra deja de ser el emblema de lo duradero: la cal, el mortero, los pisos vertidos y los pilares reescritos apuntan a una cultura que construía, borraba y volvía a empezar.

Y entran caras nuevas: J.Wilington lee el hilo entero de un tirón, Mayor Jasón cuenta que ha estado allí, Boba Fet II discute el enterramiento, Arbol compara Gobekli con las taulas de Menorca. Mr.Foster sigue invitando al que llega a no irse. Al debate de la religión se le suma ahora un viejo conocido: el Younger Dryas y los cataclismos. Taliván Hortográfico enlaza el cometa de Abu Hureyra y Derrochaduros trae la excursión geomagnética de Laschamp, la del campo al 5%. Si eso explica los templos o no, nadie lo cierra.