Manifestacion feminista en Bilbao

Manifestación feminista en Bilbao: la foto pesa más que la consigna​

¿Puede una convocatoria feminista en Bilbao desatar decenas de réplicas sin que la conversación entre en ninguna de sus demandas? La marcha, difundida por la prensa vasca, sirvió para reabrir una trinchera que ya no va de derechos. Va de otra cosa: de quién sale a la calle, con qué aspecto y a cuenta de qué. Se publicó la noticia y la conversación hizo el resto.

El material disponible es escueto: unas fotos, una consigna y poco más. No hay manifiesto, ni organizaciones firmantes, ni cifra oficial de asistencia. Ese vacío es, justamente, lo que la discusión aprovechó para llenar con lo que cada cual llevaba dentro. El resultado es un termómetro más útil que la propia crónica del acto.

Qué se sabe y qué no de la manifestación feminista en Bilbao​

Lo confirmado cabe en pocas líneas. Hubo una protesta feminista en la capital vizcaína, recogida por Deia, con las participantes retratadas en las imágenes que acompañaban la información. A partir de ahí, el terreno se vuelve resbaladizo. No trasciende el número de asistentes. Las críticas aseguran que fue escaso, pero ninguna fuente lo cifra. Tampoco consta el lema central, aunque circula una frase prestada —«Todas somos Cristina Fallarás»— que en el hilo se usó sobre todo como burla.

Se discutió largo y tendido un acto del que se sabía menos que de la mayoría de los titulares de sucesos. No por falta de interés, sino porque no había con qué llenar la página.

Por qué el rechazo se disparó más allá del acto​

El reproche no se dirigió a las demandas. Se dirigió a las personas. Una corriente mayoritaria de la conversación se centró en el físico de las asistentes y en burlas sobre su aspecto, un terreno donde no hay dato que rebatir porque tampoco hay afirmación que valga. Otra parte, más política, sostuvo que detrás de la convocatoria late un núcleo de empleadas públicas y personas que viven de prestaciones; argumento que se lanza sin apoyo documental y que funciona como etiqueta antes que como análisis.

Hubo quien fue más lejos y no habló de política, sino de señales sobrenaturales. Circularon, sin ninguna prueba, lecturas que vinculan la marcha con supuestas logias y simbología satánica, incluida una interpretación de la cruz invertida. Son afirmaciones sin respaldo: no hay medio, institución ni documento que las sostenga. Encontraron eco, eso sí, porque el marco emocional ya estaba montado de antemano.

El patrón explica bastante. Cuando un acto no aporta cifras, cada bando rellena el hueco con lo que más le conviene. Y los números, que serían el mejor antídoto contra el exceso, brillaron por su ausencia.

La defensa, a media voz, de las convocantes​

No todo fueron críticas, pero casi. La conversación recogió también algún comentario de signo contrario, breve y aislado, frente al alud de reproches. Sin despliegue argumental, sin datos, sin contextualización: una reacción casi refleja. Nadie pidió el manifiesto, nadie citó una organización, nadie contrastó una cifra.

Esa asimetría importa más de lo que parece. El rechazo ocupó cientos de líneas; la defensa, unas pocas. El desequilibrio entre el volumen de una postura y el de la otra dice más del tono de la conversación que cualquier encuesta sobre el feminismo en el País Vasco. Quien esperase un intercambio de razones encontró, sobre todo, un intercambio de sentencias.

Qué revela el episodio sobre la conversación pública​

El desglose deja una foto incómoda. Un acto local, sin datos, sin responsables identificables y sin consecuencias prácticas conocidas, se convirtió en el escenario donde se ventilaban batallas mucho mayores: el papel del feminismo, la sospecha hacia lo público y la tentación de explicarlo todo con una conspiración. Nada de eso salió del contenido de la convocatoria. Todo eso venía de fuera.

Lo llamativo es el rendimiento. La marcha aportó una imagen; la conversación produjo un volumen notable de comentarios. Cuando un asunto no se cierra con hechos, se mantiene vivo con interpretaciones. Y las interpretaciones, a diferencia de las cifras, nunca se agotan.

La pregunta que sigue sin respuesta​

Sigue sin saberse cuánta gente acudió a la manifestación feminista de Bilbao. Ese hueco, que debería cerrarse con un dato, permanece abierto. Mientras tanto, el juicio al físico de las asistentes quedó archivado en el único lugar donde nunca caduca: la conversación ajena.