Muere de repente la actriz socialista marisa paredes a los 78 años

Marisa Paredes muere a los 78 años y divide hasta el callejero​

Morir no exime de rendir cuentas. La actriz Marisa Paredes ha fallecido a los 78 años y el obituario duró menos que un informativo: en pocas horas la conversación se desplazó del cine al callejero, de la filmografía a las subvenciones y del duelo al color político. La noticia se conoció en diciembre de 2024 y la reacción siguió un patrón reconocible: cuando desaparece un nombre vinculado a la izquierda, el pésame se convierte en auditoría.

Casi nadie discutió su oficio. Lo que se discutió fue qué hacer con su memoria. Paredes, asociada al clan cinematográfico de Pedro Almodóvar y a posiciones de izquierda, quedó convertida en el eje de una pelea que ya no iba sobre ella. Su muerte fue descrita como repentina, sin que en ningún momento se concretara la causa.

Del callejero a Atocha: a quién le toca el nombre​

La primera batalla fue toponímica. La propuesta más repetida fue la de rebautizar la Gran Vía de Madrid como avenida Marisa Paredes; otras voces se inclinaron por la plaza de España, y las más ambiciosas por la estación de tren más importante del país. El precedente que se citó una y otra vez fue el de la escritora Almudena Grandes, cuyo nombre ya figura en la estación de Atocha.

Ese es el detonante: si una autora que una parte del público considera mediocre tiene placa en el principal nudo ferroviario, ¿por qué no una actriz de larga trayectoria? La pregunta se lanzó sin respuesta.

Frente a eso, el argumento del protocolo. Quien preside una comunidad autónoma tiene obligaciones institucionales que no dependen de si el homenajeado cae bien o mal. Y junto al protocolo, la guasa: hubo quien propuso directamente una planta de reciclaje con su nombre. La ironía, esta vez, apuntó en las dos direcciones.

Subvenciones, taquilla y el Nobel que no llega​

Aquí la discusión abandonó el cine y entró en la caja. A Paredes se le reprochó haber reclamado en una misma entrevista rebajas fiscales para la industria cinematográfica y más impuestos para los demás, resumen de lo que una parte del público llama la casta cultural subvencionada. La objeción no es nueva: el sector vive en buena medida de dinero público y eso lo convierte en blanco recurrente.

El argumento que más se repitió fue el de los Nobel. Los dos últimos premios de Literatura en español, Camilo José Cela y Mario Vargas Llosa, se sitúan en el campo conservador, mientras que la izquierda española, según este relato, no habría producido ninguno. La comparación es tan vieja como discutible —el galardón premia una obra, no un carné—, pero funciona como atajo.

Desde el otro lado se respondió con una boutade: la gente de la cultura tiene sensibilidad y por eso vota a la izquierda, mientras que en la derecha solo hay toreros, tonadilleras y algún streamer. Dos maneras de decir lo mismo: que el mapa político del sector está cantado.

El reproche al que vive bien predicando el reparto​

Otra línea insistió en el doble estándar económico. Se sostiene que quienes defienden repartir la riqueza acumulan patrimonios considerables y aplican a su vida la regla contraria; la fórmula que resume el reproche circuló con retintín: lo mío es mío y no se toca, pero lo tuyo es de todos y hay que repartirlo. La etiqueta del izquierdista acomodado, en versión doméstica.

En la misma dirección se afirmó que la izquierda antifranquista vivió mejor que los afines al régimen durante la dictadura. Es una tesis que se lanza con más épica que archivo, y que en el mejor de los casos describe a una minoría urbana y bien situada, no a un bloque. Sirve, eso sí, para desactivar el relato del martirio.

Los muertos que no salen en los periódicos​

El contrapunto más incómodo llegó por abajo. Si el país dedica titulares a un fallecimiento concreto, ¿dónde quedan los demás? En la conversación se enumeraron tres casos anónimos: Paco, que trabajó 33 años de albañil y murió de un infarto dos años después de jubilarse; Marisa, que pasó 30 años en un comercio hasta que se prejubiló para cuidar de sus padres; y Manuel, 25 años madrugando al volante para llevar comida a los supermercados. Ninguno tuvo capilla ardiente ni calle.

El argumento no es una competición de duelos, sino una pregunta sobre el criterio: qué hace que una vida merezca reconocimiento público y otra no. Quienes lo plantearon no pedían retirar homenajes, sino explicar por qué se concede solo a algunos. El cálculo con los años cotizados, desglosado caso por caso, deja una diferencia que incomoda más de lo que parece.

Y en medio de todo eso, la sospecha de fondo: que el nombre de una actriz sirva para medir ideologías dice bastante del país, y no precisamente bien.

Con estos antecedentes, lo razonable es apostar por que alguna administración mueva ficha antes o después, aunque solo sea por cálculo electoral. También es razonable esperar lo contrario: que el asunto se enfríe y no se renombre ni una plaza. Si ocurre lo primero, la pelea se repetirá con el siguiente nombre; si ocurre lo segundo, quedará el reproche de que el reconocimiento nunca llega a tiempo.