Religión: Santo evangelio de hoy. Jueves, 5 de noviembre, "Que se alegren los que buscan al Señor" **************************************Sto.Rosario a las 22.00

Santo evangelio de hoy. Jueves, 5 de noviembre, "Que se alegren los que buscan al Señor" **************************************Sto.Rosario a las 22.00
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El Evangelio del jueves 5 de noviembre es Lucas 15, 1-10, con las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida. La primera lectura, de Filipenses 3, 3-8a, presenta a Pablo considerando pérdida todo lo que antes era ganancia.

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El Evangelio del jueves 5 de noviembre es Lucas 15, 1-10, con las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida. La primera lectura, de Filipenses 3, 3-8a, presenta a Pablo considerando pérdida todo lo que antes era ganancia.

La liturgia católica del jueves 5 de noviembre propone un Evangelio que habla de búsquedas y de alegrías compartidas. Se trata de Lucas 15, 1-10, el pasaje en el que Jesús responde a las murmuraciones de fariseos y escribas con dos parábolas encadenadas: la del pastor que deja noventa y nueve ovejas para ir tras una descarriada y la de la mujer que barre la casa hasta encontrar una moneda de las diez que tenía. En ambos casos, el hallazgo termina en fiesta con amigos y vecinos. La primera lectura, tomada de la carta a los Filipenses, añade el otro ingrediente del día: la escala de valores de Pablo, que lo ha dejado todo por Cristo.

Lucas 15: el pastor que deja noventa y nueve ovejas

El Evangelio se abre con una escena que explica la parábola. Publicanos y pecadores se acercan a escuchar a Jesús, y fariseos y escribas murmuran: «Ese acoge a los pecadores y come con ellos». La respuesta de Jesús no es una defensa teórica, sino dos relatos cotidianos para su auditorio. El primero, el de un pastor con cien ovejas que pierde una y deja las noventa y nueve en el desierto para buscarla hasta encontrarla. El segundo, el de una mujer con diez monedas que enciende una lámpara, barre la casa y busca con cuidado hasta dar con la que se le perdió.

La clave está en lo que ocurre después del hallazgo. El pastor se carga la oveja sobre los hombros, muy contento, y al llegar a casa reúne a amigos y vecinos para decirles: «¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido». La mujer hace lo mismo con sus amigas y vecinas. La alegría no se guarda: se convoca. Y Jesús remata cada parábola con la misma idea: hay más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierte que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

El texto no habla de una oveja preferida ni de una moneda más valiosa que las demás. El acento está en la búsqueda de lo perdido y en la fiesta del reencuentro. Es un pasaje que la tradición ha leído como el evangelio de la misericordia, y que en la liturgia se acompaña del salmo 104, cuyo estribillo da título a la jornada: «Que se alegren los que buscan al Señor».

Filipenses 3: Pablo y el cambio de escala de valores

La primera lectura es de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses, 3, 3-8a. Pablo escribe a la primera comunidad que formó en Europa, y lo hace con un lenguaje entrañable, desde su cautividad en Roma. El pasaje tiene un tono autobiográfico: enumera sus títulos, los que antes le daban prestigio, para relativizarlos después. Circuncidado a los ocho días, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo hijo de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, irreprochable.

Esa lista no es un currículum al uso. Pablo la trae para decir que todo eso, que para él era ganancia, lo consideró pérdida a causa de Cristo. Más aún: todo lo considera pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, su Señor. La carta a los Filipenses forma parte de las llamadas epístolas de la cautividad, y en este fragmento Pablo está exhortando a los hermanos de Filipos a no confiar en lo externo, en los méritos de nacimiento o de cumplimiento, sino en el culto en el Espíritu de Dios.

La conexión con el Evangelio del día es directa. Pablo, el fariseo irreprochable, se presenta como alguien que necesitó conversión; y el pasaje de Lucas insiste en la alegría que produce esa conversión. No es casual que la liturgia junte ambos textos: el que tenía todos los títulos cuenta que los dejó por Cristo, y el que se sabía perdido es recibido con fiesta.

La alegría del reencuentro y la búsqueda personal

Las dos parábolas comparten estructura y comparten desenlace. En las dos hay una pérdida, una búsqueda diligente y una celebración que se comparte con la comunidad. La tradición cristiana ha señalado que la búsqueda es personal: el pastor va tras la oveja, la mujer barre hasta encontrarla. Y ha puesto nombres a esos reencuentros: Zaqueo, María Magdalena o el propio Mateo, el evangelista que redacta el pasaje. También ha subrayado que las otras noventa y nueve ovejas necesitan conversión, y ha mencionado casos como Nicodemo o José de Arimatea.

El salmo 104, que se proclama ese día, marca el tono de la jornada: «Cantadle al son de instrumentos, hablad de sus maravillas. Gloriaos de su nombre santo, que se alegren los que buscan al Señor». Es un salmo de alabanza que invita a recordar las maravillas de Dios y a recurrir a su poder, buscando continuamente su rostro. La estrofa final recuerda la estirpe de Abrahán y los hijos de Jacob, y afirma que el Señor gobierna toda la tierra.

La reflexión que acompaña habitualmente a este Evangelio plantea una pregunta que no tiene respuesta automática: dónde se pone la alegría. El texto de Lucas no la sitúa en el cumplimiento tranquilo de quien no necesita convertirse, sino en el reencuentro de quien se sabía perdido. Y la primera lectura añade el otro lado: el que tenía motivos para gloriarse aprendió a poner su gloria en Cristo Jesús.

Qué se celebra el 5 de noviembre en la liturgia católica

El 5 de noviembre no es una solemnidad del calendario universal, sino un día ferial dentro del tiempo ordinario, con sus lecturas propias. La liturgia de la palabra de ese jueves se compone de la carta a los Filipenses, el salmo 104 y el Evangelio de Lucas. En muchas parroquias, la jornada se completa con el rezo del Rosario, una práctica extendida que en noviembre se asocia tradicionalmente con la memoria de los difuntos.

El pasaje de Lucas 15, 1-10 es uno de los más citados del Evangelio y aparece también en el ciclo de lecturas de otros días del año litúrgico. Su influencia ha sido enorme en la predicación y en el arte: el pastor con la oveja sobre los hombros es una de las imágenes más repetidas del cristianismo, y la moneda perdida ha servido para hablar de lo que se busca con esfuerzo hasta encontrarlo. La jornada del 5 de noviembre, con Pablo y Lucas juntos, propone una lectura cruzada: el que lo tenía todo lo dejó por Cristo, y el que no tenía nada fue recibido con fiesta.

Datos clave
  • Evangelio del jueves 5 de noviembre: Lucas 15, 1-10, con las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida.
  • Primera lectura: Filipenses 3, 3-8a, donde Pablo considera pérdida lo que antes era ganancia.
  • El pastor deja noventa y nueve ovejas para buscar una; la mujer tiene diez monedas y pierde una.
  • Salmo 104 con el estribillo «Que se alegren los que buscan al Señor».
  • Pablo enumera sus títulos: circuncidado a los ocho días, de la tribu de Benjamín, fariseo.
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rafabogado

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A continuación, el Evangelio de hoy jueves y las lecturas:

“ ¡Alegraos conmigo! ”

Primera lectura​

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Filipenses 3, 3-8a​


Hermanos:

Los circuncisos somos nosotros, los que damos culto en el Espíritu de Dios y ponemos nuestra gloria en Cristo Jesús, sin confiar en la carne. Aunque también yo tendría motivos para confiar en ella. Y si alguno piensa que puede hacerlo, yo mucho más: circuncidado a los ocho días, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo descendiente de hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la Iglesia; en cuanto a la justicia de la ley, irreprochable.

Sin embargo, todo eso que para mí era ganancia, lo consideré pérdida a causa de Cristo. Más aún: todo lo considero pérdida comparado con la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor.

Salmo de hoy​

Salmo 104, 2-3. 4-5. 6-7 R/. Que se alegren los que buscan al Señor​


Cantadle al son de instrumentos,
hablad de sus maravillas.
Gloriaos de su nombre santo,
que se alegren los que buscan al Señor. R/.

Recurrid al Señor y a su poder,
buscad continuamente su rostro.
Recordad las maravillas que hizo,
sus prodigios, las sentencias de su boca. R/.

¡Estirpe de Abrahán, su siervo;
descendientes de Jacob, su elegido!
El Señor es nuestro Dios,
él gobierna toda la tierra. R/.

Evangelio del día​

Lectura del santo evangelio según san Lucas 15, 1-10​


En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús todos los publicanos y los pecadores a escucharlo. Y los fariseos y los escribas murmuraban diciendo:
«Ese acoge a los pecadores y come con ellos».

Jesús les dijo esta parábola:
«¿Quién de vosotros que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja las noventa y nueve en el desierto y va tras la descarriada, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la carga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice:
“¡Alegraos conmigo!, he encontrado la oveja que se me había perdido”.

Os digo que así también habrá más alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta que por noventa y nueve justos que no necesitan convertirse.

O ¿qué mujer que tiene diez monedas, si se le pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas y les dice:
“Alegraos conmigo!, he encontrado la moneda que se me había perdido”.

Os digo que la misma alegría tendrán los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».

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Bonus: Añado los comentarios de los dominicos con el Evangelio anterior, así como los del padre Pedro Brassesco, en YT. Para quien prefiera las reflexiones por escrito, las dejo a continuación, del Monasterio Ntra. Sra. de la Piedad (Palencia) - MM. Dominicas.



Reflexión del Evangelio de hoy​

"Servimos a Dios desde dentro"​

La comunidad de Filipenses fue la primera que formó san Pablo en Europa y está escrita con un lenguaje entrañable, pues los hermanos de Filipos le ofrecían, además del tributo de la fe, el reconocimiento de su amistad y su valor como apóstol de Dios. Forma parte de las epístolas de su cautividad en Roma y en este pasaje concreto nos asomamos más cercanamente a su corazón, a aquello que llevaba tan profundamente en su ser, que le hacía despreciar todo lo demás. San Pablo les está exhortando a huir de los judaizantes, es decir, aquellos falsos hermanos que se creían superiores por haber nacido en Aaaa y obligaban a circuncidarse a los gentiles recién convertidos al cristianismo.

Por eso Pablo les aclara su situación diciéndoles: "los circuncisos somos nosotros, que servimos a Dios desde dentro" y a continuación enumera una serie de títulos o méritos que podría atribuirse si confiase en lo "externo": nación, tribu, ley..., títulos antes tan valiosos para él y que ahora lo considera "[…]" con tal de ganar a Cristo.

Aquí vemos el motivo principal de la conversión de Pablo, que cambió su escala de valores cuando conoció a Cristo. Y ahora podemos preguntarnos: ¿Qué es lo que tiene valor para nosotros en estos momentos? ¿nos gloriamos de nuestros talentos y aciertos?; ¿confiamos en nuestros logros y aspiraciones?; ¿tratamos de influir sobre los demás con nuestra belleza o bondades? Cuando Cristo llega a nuestra vida, cambia nuestra forma de mirar y de valorar, de ponderar lo que tenemos y hacemos... porque todos tenemos deseos de eternidad y nos preguntaremos: ¿Qué queda detrás de esto? Si solo produce vanidad es mejor poner nuestra gloria en Cristo Jesús.

"La misma alegría habrá entre los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta"​

Acabamos de leer un fragmento del evangelio de la misericordia. Los publicanos y pecadores se acercan a Jesús para escucharlo y eso produce rechazo entre los fariseos y letrados que, al verlos murmuraban entre ellos. No podían entender que los "pecadores" también estuvieran llamados a formar parte del reino de Dios y despreciaban incluso a Jesús evitando su nombre y diciendo "ése acoge a pecadores y come con ellos".

Pero Jesús tiene un corazón misericordioso y no solo con los "marginados", también con los que se creían "cumplidores de la ley" y por eso les responde con estas parábolas tan entrañables que nos revelan algo del corazón del Padre.

A un pastor que se le pierde una oveja, va a buscarla inmediatamente y a una mujer que se le pierde una moneda, barre cuidadosamente hasta que la encuentra. Al pastor le mueve la compasión y a la mujer el valor de su moneda. No nos habla aquí de una oveja preferida o de una moneda más valiosa que otras, el acento está en el corazón misericordioso del Padre, que sale en busca de lo que está perdido y extraviado, porque quiere que todos formemos parte de su reino.

La búsqueda es personal: recordamos aquí a Zaqueo, a María Magdalena o al mismo Mateo que lo redacta. Pero también necesitan de conversión las otras 99 ovejas que quedaron en el redil y así conocemos el caso de Nicodemo o de José de Arimatea..., la alegría del encuentro es tan grande, que se tiene que compartir con sus amigos y vecinos. Jesús nos revela que eso mismo ocurre en el cielo, cuando un pecador se arrepiente.

Y nosotros ¿Dónde encontramos nuestra alegría?¿Somos de los 99 justos que no necesitan conversión o de los extraviados que encontraron su camino en Cristo Jesús y celebran la acogida de nuevos hermanos en el redil de Dios?

Fuente: ¡Alegraos conmigo!


Y porque has resucitado, te damos las gracias. Contigo seremos invencibles. Contigo, llamados a la Vida.

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Tú que habitas al amparo del Altísimo,
que vives a la sombra del Omnipotente,
di al Señor: «Refugio mío, alcázar mío,
Dios mío, confío en ti.» (Salmo 90)
 
Santoral del día:


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Homilía (padre Santiago Martín, Franciscanos de María):

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Por petición popular, incorporo los enlaces del Santo Evangelio del día anterior:


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Coronilla de la Divina Misericordia
LO IDEAL ES REZAR LA CORONILLA A LAS 15 HORAS
Porque es la hora de la Misericordia y la hora en que Jesús dio su vida por nosotros

 
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Reflexión del Evangelio de hoy​

La comunidad de Filipenses fue la primera que formó san Pablo en Europa y está escrita con un lenguaje entrañable, pues los hermanos de Filipos le ofrecían, además del tributo de la fe, el reconocimiento de su amistad y su valor como apóstol de Dios. Forma parte de las epístolas de su cautividad en Roma y en este pasaje concreto nos asomamos más cercanamente a su corazón, a aquello que llevaba tan profundamente en su ser, que le hacía despreciar todo lo demás. San Pablo les está exhortando a huir de los judaizantes, es decir, aquellos falsos hermanos que se creían superiores por haber nacido en Aaaa y obligaban a circuncidarse a los gentiles recién convertidos al cristianismo.
 

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La comunidad de Filipenses fue la primera que formó san Pablo en Europa y está escrita con un lenguaje entrañable, pues los hermanos de Filipos le ofrecían, además del tributo de la fe, el reconocimiento de su amistad y su valor como apóstol de Dios. Forma parte de las epístolas de su cautividad en Roma y en este pasaje concreto nos asomamos más cercanamente a su corazón, a aquello que llevaba tan profundamente en su ser, que le hacía despreciar todo lo demás. San Pablo les está exhortando a huir de los judaizantes, es decir, aquellos falsos hermanos que se creían superiores por haber nacido en Aaaa y obligaban a circuncidarse a los gentiles recién convertidos al cristianismo.
 
APOTEGMAS de los Padres del Desierto
(ἀποφθέγματα τῶν ἁγίων γερόντων)
Colección Alfabética

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Libro en línea: surco.org
Compiladas por el jesuíta Heribert Rosweyde (s.XVII). Traducción francesa por Guy, Regnault y los monjes de Solesmes.
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(mensaje citado en revisión)
 

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