Valquirias ucranianas: así se preparan para la guerra las jóvenes que toman las armas

Las Valquirias Ucranianas: armas en Kiev y entrenamiento lejos del frente​

Un reportaje sobre mujeres que aprenden a manejar armas en Kiev no es un parte de combate, y el medio que lo ha publicado, Euronews, lo ha presentado con envoltorio de serie. Ese es el punto que ha encendido las reacciones: no que haya ucranianas entrenando, sino cómo se cuenta. El texto describe a jóvenes que se autodenominan «Valquirias Ucranianas» y que, en la capital, reciben formación en técnicas de autodefensa y uso de armas. Nada de eso equivale, a día de hoy, a un despliegue en el frente. Ahí empieza el desacuerdo.

¿Qué formación reciben las «Valquirias Ucranianas»?​

El reportaje sitúa a estas mujeres en Kiev, en cursillos de autodefensa y manejo de armas. La descripción, leída en frío, es la de un taller de fin de semana: se aprende a sostener el arma, a colocarse, a reaccionar. Quienes critican la pieza señalan justamente eso, que el tono y el material gráfico sugieren una militarización que los hechos no sostienen. Hay quien resume el asunto con sorna: se juega un rato con armas en el parque, se vuelve a casa y el reportaje queda muy cuqui. La brecha entre la imagen y la trinchera es, para esta corriente, el verdadero objeto de la noticia.

¿Significa que Ucrania está desesperada?​

Aquí el análisis se parte en dos. Una tesis sostiene que incorporar mujeres, y también ancianos, a tareas de combate es la señal clásica del agotamiento: ocurrió en la fase final de la Segunda Guerra Mundial, cuando Alemania y la Unión Soviética rastrearon el fondo del barril humano. La otra tesis recuerda que ha habido mujeres en el ejército ucraniano desde el principio, igual que las hubo en el soviético, y que en ninguno de los dos casos estuvieron en el frente salvo en números irrisorios.

Las cifras que se cruzan son esquivas por definición. Se maneja que las mujeres fueron el 5% del total en el ejército soviético, la mayoría en unidades médicas, aunque la procedencia de ese agregado se pone en duda, igual que el 43% de los cirujanos que algunos le atribuyen. Hay quien compara estas estadísticas con los estudios que aseguraban que el 45% de los jugadores de videojuegos eran mujeres: todo depende de a quién se cuenta como soldado. El desglose metodológico, que nadie publica, es la parte incómoda del asunto.

La sombra de las cárceles rusas​

El contraste que más se repite es el silencio informativo sobre el otro bando. Frente al reportaje sobre las mujeres de Kiev, se reprocha que apenas se hable del reclutamiento en prisiones rusas. La objeción tiene dos caras: se argumenta que esos reclutas no reciben instrucción y que obligan a convivir con ellos a militares profesionales. Del otro lado se responde con historia: las Legiones francesa y española se nutrieron, en buena parte, de presos y de hambrientos, y de ahí salieron —se dice— algunos de los mejores soldados de los últimos doscientos años. En esa versión, el mérito no estaba en el material humano, sino en quien lo mandaba.

Valquiria, Rusalka y la batalla de los símbolos​

El nombre elegido tampoco es inocente. Se observa que, para no evocar referencias soviéticas, el relato ucraniano recurre una y otra vez al imaginario germánico: valquirias antes que rusalkas, nombres en clave de resonancia alemana. El préstamo tiene un problema de fondo. Las valquirias, en la mitología nórdica, eran las encargadas de recoger a los caídos en combate, no las que ganaban las guerras. Elegir como emblema a quien se lleva a los muertos tiene su ironía cuando lo que se vende es un cursillo de tiro.

Y queda la anécdota, casi de gabinete: la de que el fundador de La Legión, Millán Astray, se alistó para luchar en Filipinas y limpiar así el nombre familiar, manchado por un episodio de corrupción carcelaria atribuido a su padre. La historia circula como recordatorio de que las etiquetas de origen dicen poco y las instituciones lo dicen todo. Quien quiera el detalle completo, con nombres y fechas, lo tiene a mano en el rastro documental del asunto.

Qué se juega el relato​

Lo que está en disputa no es si hay ucranianas con un arma en la mano, sino qué se hace con esa imagen. Un bando la lee como síntoma de derrota inminente; otro, como simple propaganda para consumo europeo, dirigida a un público que prefiere el reportaje al análisis. Las dos lecturas caben en el mismo párrafo y ninguna se puede demostrar con el material disponible.

La predicción más razonable es que piezas así seguirán apareciendo: hay financiación, hay interés y hay una guerra que consume titulares. Su efecto sobre el terreno será escaso mientras las protagonistas entrenen en Kiev y no en el frente. Si algún día las imágenes cambian de escenario, habrá cambiado algo de verdad. Hasta entonces, cada titular sobre valquirias conviene leerlo con la calculadora al lado.