Víto Quiles entrevista a las […] del 8-M y la cosa está peor de lo que pensaba

Vito Quiles entrevista a asistentes al 8M y la cosa está peor de lo que pensaba​

Un reportero se planta en la manifestación del 8M con dos preguntas incómodas: las agresiones sexuales cometidas por grupos de hombres extranjeros y la prostitución. El resultado, según el propio autor del reportaje, es un rosario de respuestas que él mismo resume con un «alucino con lo que me han dicho». El vídeo se convierte en el detonante de una discusión que va mucho más allá de la anécdota: la brecha entre el discurso oficial del feminismo institucional y lo que una parte creciente de la población percibe como problemas de seguridad que nadie quiere nombrar.

Qué preguntó Vito Quiles en el 8M y qué respuestas obtuvo​

La escena es sencilla y por eso funciona. Un entrevistador con cámara en mano aborda a asistentes a la manifestación del 8M y les lanza dos asuntos que, en teoría, deberían estar en el corazón del debate feminista: las agresiones sexuales en grupo atribuidas a hombres de origen extranjero y la prostitución. Las respuestas que recoge van desde la negación del fenómeno hasta la descalificación del que pregunta, pasando por el silencio incómodo. El propio autor del reportaje lo resume en un tuit: «Son temas importantes. Alucino con lo que me han dicho».

El vídeo circula por redes y foros con una velocidad que no se corresponde con su duración. Lo que engancha no es la calidad periodística del abordaje, sino la sensación de que las entrevistadas no tienen un argumento preparado para dos preguntas que, sobre el papel, deberían dominar. Según relata un participante del foro, una mujer con pañuelo palestino responde, antes de que termine la pregunta, que todo es un invento xenófobo. Otro participante afirma que otra entrevistada, que trabaja en una ONG, defiende el espectáculo como si fuera una fiesta. La cosa se convierte en un pequeño documental sobre lo que pasa cuando el relato se topa con la realidad.

Por qué el vídeo del 8M se ha vuelto viral​

La viralidad no viene de la novedad del formato, sino de la acumulación. En pocos minutos se suceden respuestas que, juntas, dibujan un patrón: negación del problema, desvío del tema y, cuando no hay salida, descalificación personal del entrevistador. Hay quien sostiene que ese patrón es el síntoma de una ideología que ha convertido ciertos temas en tabú. En contra pesa el argumento de que un vídeo editado no es una muestra representativa de nada, y que las manifestaciones del 8M reúnen a cientos de miles de personas con discursos muy distintos.

El asunto de fondo es otro. La discusión que se abre no es sobre el 8M, sino sobre si el feminismo institucional ha perdido la capacidad de hablar de seguridad, de inmigración y de prostitución sin recurrir al cierre de filas. Cuando una entrevistada responde «son inventos xenófobos» a una pregunta sobre agresiones sexuales, no está rebatiendo un dato: está cambiando de tema. Y ese cambio de tema, repetido, es lo que el vídeo captura.

Las agresiones sexuales en grupo y el silencio del discurso oficial​

El primer tema que plantea el reportaje es el de las agresiones sexuales cometidas por grupos de hombres. Es un asunto que, en los últimos años, ha generado un debate público intenso en España, con casos mediáticos que han puesto el foco en la nacionalidad de los agresores. La respuesta institucional ha tendido a enmarcar el problema en términos de violencia machista estructural, sin entrar en el origen de los agresores. Esa decisión, defendible desde un punto de vista técnico, deja un hueco que los reportajes como el de Quiles ocupan sin dificultad.

La consecuencia es paradójica. Cuanto más se evita el tema en los medios convencionales, más espacio gana en los canales alternativos. Y cuanto más se descalifica al que pregunta, más se refuerza la sensación de que hay algo que no se quiere contar. El vídeo no aporta datos nuevos sobre agresiones sexuales. Aporta, en cambio, la prueba visual de que una parte del activismo no tiene respuesta preparada para la pregunta.

La prostitución: el otro tema que el 8M no quiere tocar​

El segundo asunto que plantea el entrevistador es la prostitución, y aquí la incomodidad es aún mayor. El feminismo lleva años dividido entre la corriente abolicionista y la que defiende la regulación como trabajo. Esa división interna hace que cualquier pregunta directa sobre el tema en una manifestación del 8M tenga difícil respuesta. Nadie quiere comprometerse con una posición que enfrente a una parte de sus propias bases.

El resultado es el mismo que con las agresiones: desvío, generalidad y, cuando aprieta, descalificación. La entrevistada que responde que trabaja en una ONG y que todo esto es un montaje no está defendiendo una postura sobre la prostitución. Está evitando el tema. Y esa evitación, repetida en varias entrevistas, es lo que convierte el vídeo en un documento incómodo para el propio movimiento.

El patrón que se repite: negar, desviar y descalificar​

Vistas en conjunto, las respuestas del reportaje siguen un guion reconocible. Primero se niega el fenómeno: no existe, es un invento. Después se desvía el foco: el problema no son las agresiones, es la xenofobia del que pregunta. Y, finalmente, se descalifica al interlocutor: es un provocador, un facha, un youtuber. Es un mecanismo eficaz a corto plazo, porque desactiva la pregunta. A medio plazo, sin embargo, tiene un coste: deja el tema en manos de quien lo plantea, sin contrapeso.

Hay quien sostiene que ese coste es asumible, porque el feminismo no tiene por qué responder a provocaciones. En contra pesa el argumento de que, cuando un tema se abandona, lo ocupa otro. Y el otro, en este caso, no es precisamente moderado. El vídeo de Quiles no es un análisis. Es una fotografía. Pero las fotografías, a veces, dicen más que los informes.

Qué dice el vídeo sobre el feminismo institucional​

El reportaje deja una impresión ambigua. Por un lado, confirma que el feminismo institucional tiene un problema de comunicación con una parte de la población que no comparte su marco. Por otro, demuestra que el formato de entrevista callejera es un género que premia la ocurrencia y castiga la reflexión. Las entrevistadas no son portavoces del movimiento. Son personas que pasaban por allí. Tratar sus respuestas como la voz oficial del feminismo es un error de método.

Aun así, el vídeo funciona como termómetro. Y el termómetro marca que hay una brecha entre lo que el discurso oficial considera prioritario y lo que una parte de la calle considera urgente. Esa brecha no la ha creado Vito Quiles. La ha encontrado. Y la ha grabado. El resto es interpretación.

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La cifra que descoloca no está en el vídeo, sino en su recepción: el reportaje se comparte como si fuera una prueba definitiva, cuando en realidad es una muestra de conveniencia. Quien lo usa para confirmar sus tesis y quien lo descalifica para defender las suyas cometen el mismo error. Ninguno de los dos ha ido a la manifestación a contar cabezas.