Los de más de 50 habéis heredado prejuicios alimenticios de la postguerra?

RESUMEN DEL DEBATE · elaborado con IA

¿Es cierto que los mayores de 50 arrastran manías alimenticias heredadas de la escasez de la posguerra? La discusión se centra en ejemplos cotidianos: el pan blanco como símbolo de estatus, las legumbres como plato pobre, o el beso al pan antes de ponerlo en la mesa. Pero, ¿son realmente prejuicios o mecanismos de supervivencia?

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Otros prejuicios son los relacionados con las legumbres
A ver si lo que tu llamas "prejuicios" ha sido la norma en la humanidad hasta 1960 o incluso 1980. Y puede volver a serlo en 20 años.

La gente no procuraba comer pan blanco porque fuera de ricos, sino porque se aseguraban que lo que llevaba fuera harina y no serrin o cualquier resto.

En realidad el pan integral es mas sano, pero mas facilmente adulterable.
 
Como por ejemplo que el pan tiene que ser blanco porque el pan zain es símbolo de ser un hambriente?
Si hacer la salsa de tomate en casa, comprar pescado en el mercado, solomillos de vaca o costillares de cordero enteros, intentar que fruta y verdura sea de origen nacional, evitar pre-cocinados, conservantes, edulcorantes y cosas asi lo consideras prejuicios de post guerra, si, tengo muchos
 
A ver si lo que tu llamas "prejuicios" ha sido la norma en la humanidad hasta 1960 o incluso 1980. Y puede volver a serlo en 20 años.

La gente no procuraba comer pan blanco porque fuera de ricos, sino porque se aseguraban que lo que llevaba fuera harina y no serrin o cualquier resto.

En realidad el pan integral es mas sano, pero mas facilmente adulterable.
Blanco= yeso. Todo se puede adulterar
 
Blanco= yeso. Todo se puede adulterar
Si adulteras pan zain con serrín, los del pueblo te dan tres [...] y te tiran al río.
Si adulteras pan blanco con yeso, el noble de turno, te rompe los huesos con una rueda, y te deja a los buitres.
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Si, a no tirar cosas que sirven, ahorrar para comprar sin pedir préstamos, conservar y cuidar las cosas, no tirar la comida...

Cosas de personas con experiencia.
 
Si adulteras pan zain con serrín, los del pueblo te dan tres [...] y te tiran al río.
Si adulteras pan blanco con yeso, el noble de turno, te rompe los huesos con una rueda, y te deja a los buitres.
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Y si adulteras los pasteles con yeso pero te equivocas y le echas un pole blanco parecido al yeso que resulta ser arsénico se monta lo de Bradford en 1858.


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yo me bebo el zumo de naranja rápido, para que no se vayan las vitaminas y nunca como gorrino en verano.
 
Eso es una frescada (¿también se lo metía en [...] para bendecirlo?).

Lo que se hacía es besar un resto de pan al pasar de él.
Sasto, el pan se besaba (quién sabe por qué) antes de tirarlo, no al ponerlo a la mesa. Lo que sí daba mal fario era ponerlo al revés, lo de abajo pa'rriba (tampoco sé por qué). Y sí, tenemos traumas quienes vivimos la posguerra civil. Yo me hago el pan todos los días, los yogures, la mermelada, emboto tomates, pimientos, bonito, todo lo embotable, recojo sarracena, endrinas, guindas, ciruelas etc. etc. etc., no compro precocinados, la leche he dejado de comprarla al productor porque se ha jubilado (tengo que buscar otro).

Y tan bien que me va siendo posguerrasivil, estoy trumau
 
"No hay dejarse nada en el plato porque hay mucha hambre en Africa"
Hay debate sobre la gestión de la inmi gración y los recursos sociales. Algunos critican que ciertos subsidios no generan el impacto esperado en la integración laboral, mientras que otros defienden la ayuda humanitaria.
 

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