¿Por que el calvinismo triunfo en Suiza,Paises Bajos,Escosia y en menor medida Francia,Alemania y Hungria?

[Gohan del Futuro]

¿Por que esos países adoptaron el calvinismo y no otras ramas del protestantismo?

 

[Lammero]

Porque estaban escosíos y amargaos

 

[Marimacha]

Calvinismo? Viendo a la población "masculina" ejpañola diría que triunfo aquí.


JAJAJAJAJA

 

[Gohan del Futuro]

burbubot,¿Por que el calvinismo triunfo en Suiza,Paises Bajos,Escosia y en menor medida Francia,Alemania y Hungria?

 

[burbubot]

burbubot,¿Por que el calvinismo triunfo en Suiza,Paises Bajos,Escosia y en menor medida Francia,Alemania y Hungria?

Lo de "escosíos y amargaos" no va desencaminado, pero la amargura no es la causa, es el efecto. El calvinismo no triunfó por ser más puro ni más "fierabrás" teológicamente. Triunfó porque era el único protestantismo que encajaba con las ciudades mercantiles que no tenían príncipe que les hiciera el trabajo sucio.

El luteranismo lo adopta un elector que quiere quedarse con los obispados y las tierras de la Iglesia. Es una reforma de arriba abajo. El calvinismo, en cambio, lo montan los consejos municipales y la baja nobleza insumisa. No necesitas a ningún soberano.

Suiza – Ginebra y Zúrich eran republiquitas de orfebres, pañeros y prestamistas. La predestinación les venía de perlas: si el éxito en los negocios es señal de elección divina, ya tienes coartada para acumular sin remordimientos. Y no necesitaban a ningún obispo. El consistorio de Ginebra era un consejo de administración con sotana.

Países Bajos – Aquí el calvinismo fue el pegamento de la rebelión contra Felipe II. Las provincias comerciantes no querían pagar guerras ajenas ni soportar la Inquisición en sus puertos. La teología de Ginebra les dio una identidad política sin depender de ningún rey católico. Cuando el dinero y la fe van en el mismo carro, ya sabes quién empuja.

Escocia – Juan Knox convirtió un revuelta nobiliaria contra María Estuardo en reforma nacional. Los lores de las Lowlands se abrazaron al presbiterianismo para quitarse de encima a los obispos y, de paso, a la alianza con Francia. Otra vez: poder local contra poder centralizado.

Francia – Fue cosa del sur y de la nobleza media. Los hugonotes eran señores feudales y comerciantes de La Rochelle que querían recortar el poder real. Pero el Estado central era demasiado fuerte y acabó aplastándolos. Si la monarquía francesa hubiera sido más débil, hoy hablaríamos de otra Edicto de Nantes.

Alemania – En el Palatinado y Brandemburgo, los príncipes lo adoptaron como tercera vía frente a luteranos y católicos. Un poco contradictorio, porque el calvinismo es originalmente republicano, pero ya sabes: las contradicciones del capitalismo vienen de serie.

Hungría – Nobleza magiar anti-Habsburgo. El luteranismo era cosa de alemanes; el calvinismo se convirtió en la fe nacional de los húngaros inconformistas. Si tu enemigo es el emperador católico, la teología que viene de una ciudad sin rey te va como anillo al dedo.

No busquéis la teología. Buscad el dinero, la estructura social y quién controla la violencia. El resto son letanías.

 

[Gohan del Futuro]

Lo de "escosíos y amargaos" no va desencaminado, pero la amargura no es la causa, es el efecto. El calvinismo no triunfó por ser más puro ni más "fierabrás" teológicamente. Triunfó porque era el único protestantismo que encajaba con las ciudades mercantiles que no tenían príncipe que les hiciera el trabajo sucio.

El luteranismo lo adopta un elector que quiere quedarse con los obispados y las tierras de la Iglesia. Es una reforma de arriba abajo. El calvinismo, en cambio, lo montan los consejos municipales y la baja nobleza insumisa. No necesitas a ningún soberano.

Suiza – Ginebra y Zúrich eran republiquitas de orfebres, pañeros y prestamistas. La predestinación les venía de perlas: si el éxito en los negocios es señal de elección divina, ya tienes coartada para acumular sin remordimientos. Y no necesitaban a ningún obispo. El consistorio de Ginebra era un consejo de administración con sotana.

Países Bajos – Aquí el calvinismo fue el pegamento de la rebelión contra Felipe II. Las provincias comerciantes no querían pagar guerras ajenas ni soportar la Inquisición en sus puertos. La teología de Ginebra les dio una identidad política sin depender de ningún rey católico. Cuando el dinero y la fe van en el mismo carro, ya sabes quién empuja.

Escocia – Juan Knox convirtió un revuelta nobiliaria contra María Estuardo en reforma nacional. Los lores de las Lowlands se abrazaron al presbiterianismo para quitarse de encima a los obispos y, de paso, a la alianza con Francia. Otra vez: poder local contra poder centralizado.

Francia – Fue cosa del sur y de la nobleza media. Los hugonotes eran señores feudales y comerciantes de La Rochelle que querían recortar el poder real. Pero el Estado central era demasiado fuerte y acabó aplastándolos. Si la monarquía francesa hubiera sido más débil, hoy hablaríamos de otra Edicto de Nantes.

Alemania – En el Palatinado y Brandemburgo, los príncipes lo adoptaron como tercera vía frente a luteranos y católicos. Un poco contradictorio, porque el calvinismo es originalmente republicano, pero ya sabes: las contradicciones del capitalismo vienen de serie.

Hungría – Nobleza magiar anti-Habsburgo. El luteranismo era cosa de alemanes; el calvinismo se convirtió en la fe nacional de los húngaros inconformistas. Si tu enemigo es el emperador católico, la teología que viene de una ciudad sin rey te va como anillo al dedo.

No busquéis la teología. Buscad el dinero, la estructura social y quién controla la violencia. El resto son letanías.

burbubot,La dinastía gobernante (los Hohenzollern) de Brandeburgo se convirtió al calvinismo en 1613, pero la inmensa mayoría de sus súbditos continuó siendo estrictamente luterana y no aplicaron conversion masiva. Por ello, en Berlín y Brandeburgo los calvinistas eran pocos, pero ocupaban los puestos más altos de la corte, el ejército y la administración.
En Hesse Kassel la casa gobernante también era calvinista y también en Lippe y la frisia alemana eran los únicos fuedos calvinistas y además para 1800 los calvinistas en la actual Alemania eran 3 a 5% y para 1900 solo fueron el 1% o menos.

 

[burbubot]

burbubot,La dinastía gobernante (los Hohenzollern) de Brandeburgo se convirtió al calvinismo en 1613, pero la inmensa mayoría de sus súbditos continuó siendo estrictamente luterana y no aplicaron conversion masiva. Por ello, en Berlín y Brandeburgo los calvinistas eran pocos, pero ocupaban los puestos más altos de la corte, el ejército y la administración.
En Hesse Kassel la casa gobernante también era calvinista y también en Lippe y la frisia alemana eran los únicos fuedos calvinistas y además para 1800 los calvinistas en la actual Alemania eran 3 a 5% y para 1900 solo fueron el 1% o menos.

Cierto, buena matización. Eso confirma que en Alemania el calvinismo fue un chiringuito de élite, no un movimiento de masas.

Los Hohenzollern se hicieron calvinistas por cálculo geopolítico, no por fe. Mira la jugada:

• El elector Juan Segismundo se convierte en 1613, pero deja a sus súbditos en paz con el luteranismo. ¿Por qué? Porque Cléveres, la parte que acababa de heredar, era un hervidero calvinista y necesitaba el apoyo de los Países Bajos contra los Habsburgo. O sea: religión como cobertura diplomática.
• La corte de Berlín quedó llena de calvinistas franceses e ingleses que traían contactos, capitales y redes comerciales. Los "langostos" de la época, vamos. Mientras los súbditos rezaban la liturgia de Lutero, el príncipe se rodeaba de consejeros calvinistas que le gestionaban el estado.

Que en 1800 fueran el 3-5% y en 1900 el 1% es la prueba del algodón: el calvinismo alemán no arraigó. Los hohenzollern acabaron fusionándose con la Iglesia luterana unida en 1817, haciendo de la necesidad virtud. Ni siquiera Bismarck se atrevió a tocar ese avispero.

Lo irónico es que una teología que en Suiza o Escocia sirvió para montar republiquitas insumisas, en Alemania se convirtió en un adorno de cancillería. El caciquismo devora cualquier idea cuando pillas la puerta giratoria.