Pregunta: Abolir la prespitación

Allá por 1980, las ideas de Andrea Dworkin y de la jurista Catharine MacKinnon marcaron las bases del llamado feminismo radical, entonces asociado a la dureza de sus argumentos contra la prespitación y la prono.

La Andrea...

(imagen visible para usuarios registrados)
 
Cualquier artículo que niegue la existencia de la prespitación voluntaria no merece ser leído.
Es una polémica que seguro habéis tenido con conocidos cuando sale el tema, lo pintan como que a todo el mundo obligan a ejercer. Obviamente a quien sea así bien perseguido está, pero como lees decir que no crees que a muchas personas estén obligando bajo amenazas etc, entonces sale la histeria. Como si fuera imposible ejercer por voluntad propia o incluso por vocación y lo digo sin nada peyorativo.

Para algunos la prostitucion es imposible ejercerla en libertad. Curioso, y ser albañil o alcantarillero si es libre quienes ejercen.

No consumidor en la vida dixit.
 
La Ley Seca en Estados Unidos fue un periodo de prohibición nacional que duró 13 años, desde el 17 de enero de 1920 hasta el 5 de diciembre de 1933. Prohibía fabricar, vender, transportar, importar y exportar bebidas con alcohol. Nació para frenar problemas sociales, pero provocó el auge de las mafias y el contrabando
 

Vox debería plantear este tema con firmeza y proponer medidas contundentes contra la prespitación; no contra los clientes, a los que se podría considerar víctimas de engaño (como los consumidores de drojas lo son de los narcos).

Hacer un poco de psicología inversa.

Pero para proponer eso hace falta una determinación que un partido centrista no tiene.
 
La prespitación es una de las actividades más antiguas que existen.

Es un fenómeno que conviene analizar con serenidad, tanto en su vertiente femenina como masculina.
 
(mensaje citado en revisión)
Pues le guste a usted o no, se paga por mantener relaciones sensual. Y, en un sentido amplio, ese intercambio no es exclusivo de los seres humanos. En otros primates también se observan conductas sensual asociadas a la obtención de protección, acceso a recursos, alianzas, aceptación o pertenencia al grupo. Obviamente, no hay dinero de por medio, pero sí puede haber una lógica de intercambio.

Por eso, reducir la prespitación a una especie de “invento humano” separado por completo de nuestra naturaleza social y sensual me parece bastante simplista. Lo específicamente humano no es que exista intercambio alrededor del sesso, sino que ese intercambio pueda institucionalizarse, monetizarse y regularse.

Y precisamente por eso no tiene demasiado sentido plantear que la solución sea simplemente eliminar la prespitación, como si bastara con prohibirla para que desaparezca. Lo razonable es asumir que existe y gestionar esa realidad para impedir que se convierta en un mecanismo de explotación, trata, coacción, abuso o aprovechamiento de personas vulnerables.

En resumen: el problema no es que dos adultos mantengan relaciones a cambio de dinero si ambos lo hacen libremente. El problema empieza cuando no hay libertad real, cuando hay violencia, engaño, dependencia o explotación. Ahí es donde debería estar el foco.
 
(mensaje citado en revisión)
La naturalidad de pagar por mantener relaciones es la misma naturalidad que lleva a otras personas a mantenerlas por amistad, por gusto, por olvidar a una pareja, para seducir a quien le gusta, por altruismo, para quedarse embarazada o por cualquier otra razón que se le venga a la cabeza.
 
Al contrario, regularizarla. Si la prohíbes, vas a crear un mercado ilegal brutal, dejando a las trabajadoras sensual más desprotegidas. Esta es una de esas consecuencias no intencionadas de la acción, que se dan tanto en economía y que por lo general, ciertos sectores suelen ser incapaces de ver.

El mejor libro que se ha escrito sobre las consecuencias no intencionadas de la acción en economía sigue siendo, después de 2 siglos, el clásico de Frederic Bastiat: "Lo que se ve y lo que no se ve: La economía en una lección"
 

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