Analicemos el ALMA DE ESCLAVO del español

La tesis de la sumisión: cuando se venera a quien explota​

A mayor abuso, mayor devoción. Es la paradoja que recorre un diagnóstico incómodo sobre la mentalidad española: la tesis del llamado alma de esclavo, según la cual el país no se rebela contra quien le roba, le explota o le humilla, sino que se arrodilla con más ganas cuanto más cruel es el amo. El español medio traga y traga, y su sumisión crece en proporción inversa al trato que recibe, según esta lectura. El retrato señala tres sospechosos: la religión, el feudalismo y, ahora, la política.

¿Por qué, según una intervención, el español aguanta al poderoso y se ceba con el débil?​

Una intervención describe a los españoles como civilmente cobardes, con mentalidad de sumisión congraciada con el amo; para esa intervención, el amo puede llamarse Florentino, Amancio o el cacique del pueblo. La fórmula que usa es: débil con el fuerte, fuerte con el débil. Para esa intervención, de ahí se sigue un clima de insolidaridad donde prima ser más listo que el vecino aunque sea para hundirlo.

Entre las causas históricas, el debate apunta al feudalismo más atroz y a siglos de una teocracia que penalizaba el saber. El corolario, según una de las intervenciones, sería una ausencia de ética pública y una cultura del trabajo sustituida por la del pelotazo, el chanchullo y el dinero público.

Del amo feudal al amo electoral​

El diagnóstico se traslada al presente: el vasallaje ya no se rinde a un señor, sino a un partido. «El PSOE es nuestro amo y le rendimos vasallaje», resume una intervención, mientras otra defiende que el simple beneficio de deshacerse del PSOE basta como motivo de voto. Enfrente, otra intervención sostiene que en España no se vota por el bien común, sino con las tripas y para fastidiar al otro. Hay quien afirma que se marchó del país hace 15 años.