Asumís que no habéis existido en 13,8k millones de años y que al morir no existereis durante esos años multiplicado por 10 elevado a 67 veces?

¿Es racional creer en Dios si el premio es infinito? El análisis económico del dilema existencial: 13.800 millones de años de

El dilema económico de la eternidad: ¿es racional creer?​


Imagínese 13.800 millones de años de no existencia antes de nacer. Luego, una vida de 80 años. Y después, la no existencia durante un período equivalente a ese mismo número multiplicado por un 1 seguido de 67 ceros. Ese es el planteamiento que divide a quienes ven la religión como un seguro de vida infinito y a quienes prefieren asumir el coste de oportunidad de una vida sin dogmas.

El debate, que podría parecer puramente filosófico, tiene una lectura económica clara: si el valor esperado de la fe es infinito (cielo eterno) y el coste de la incredulidad es infinito (infierno eterno), la racionalidad exige creer —al menos si la probabilidad de que Dios exista es mayor que cero. Pero aquí surgen los problemas de descuento intertemporal y de incertidumbre sobre qué divinidad es la correcta.

La utilidad infinita de Pascal​

El argumento clásico de Pascal cobra una dimensión nueva cuando se trae a colación el número de 10^67 años. Si el Paraíso promete una felicidad eterna, cualquier tasa de descuento positiva la reduce a un valor presente finito solo si el horizonte es finito. Pero si es infinito, el valor presente es infinito para cualquier tasa de descuento menor que la unidad. Esto ha llevado a algunos analistas a calificar la religión como una "benzodiacepina" para no enloquecer ante la insignificancia cósmica. Otros, en cambio, sostienen que el ateísmo es la postura más valiente: aceptar que no hay recompensa tras la muerte y que la vida es un parpadeo sin sentido trascendente.

El problema del descuento y la competencia de dioses​

Si existieran múltiples religiones con promesas contradictorias, la probabilidad de acertar se diluye. Y si la fe requiere un coste (tiempo, dinero, renuncias), la inversión puede no compensar cuando la probabilidad subjetiva de que el dios verdadero exista es baja. La postura agnóstica, que algunos tildan de "nadar y guardar la ropa", intenta minimizar el coste mientras mantiene abierta la opción. Pero el análisis económico muestra que, en presencia de infinitos, cualquier probabilidad positiva genera un valor esperado infinito, por lo que la indiferencia no sería racional.

El debate también ha incorporado la hipótesis de la simulación: si vivimos en una computadora, el "Dios programador" podría estar fuera, y la muerte sería un logout. Esta versión reduce el problema a un mero cambio de dimensión, no a una cuestión de fe.


La pregunta que nadie responde del todo es si la mente humana está equipada para manejar conceptos de infinito en decisiones con consecuencias eternas. El tiempo, como el oro, parece tener un valor que se desvanece cuando el horizonte se extiende hasta el infinito. Mientras tanto, el foro sigue debatiendo, y la Agencia Tributaria, como apuntó un comentario, podría ser la que realmente conoce la eternidad.

Debates relacionados en el foro
📊 OPINIONES
Peso aproximado de cada postura en el debate. No es una encuesta.
Ateísmo como postura valiente35%
Creencia como seguro infinito30%
Agnosticismo pragmático25%
Simulación o reencarnación10%
📌 DATOS
13.800 millones de años (edad estimada del universo)
1 seguido de 67 ceros (10^67) como multiplicador del tiempo de no existencia post mortem
Afirmación controvertida de que 'hay más gente viva hoy que la suma de todos los muertos' (refutada en el debate)
Referencia a la Agencia Tributaria como generadora de eternidad mediante la no deflactación del IRPF
❓ PREGUNTAS FRECUENTES
¿Qué es la apuesta de Pascal?
La apuesta de Pascal es un argumento filosófico que justifica la creencia en Dios basándose en un cálculo de utilidad esperada. Si Dios existe, el creyente gana el cielo infinito; si no existe, solo pierde placeres terrenales limitados. Como la ganancia posible es infinita, la racionalidad exige creer siempre que la probabilidad de que Dios exista sea mayor que cero. El problema es que ignora la multiplicidad de religiones y la posibilidad de que el dios falso castigue a los creyentes de otra fe.
¿Cómo se relaciona el infinito con la economía?
En economía, el valor presente de un flujo infinito de ingresos o utilidad puede ser finito si se aplica una tasa de descuento positiva. Pero si la utilidad es infinita y la tasa de descuento es menor que la unidad, el valor presente también es infinito. Esto hace que cualquier decisión con una pequeña probabilidad de recompensa infinita tenga un valor esperado infinito, lo que lleva a paradojas en la teoría de la decisión bajo incertidumbre. En el debate sobre la religión, esto implica que creer sería racional incluso con una probabilidad minúscula, siempre que no haya costes infinitos.
¿Cuál es el número 10 elevado a 67 que aparece en el debate?
Se refiere a la estimación de la vida restante del universo hasta la muerte térmica, que sería aproximadamente 10^67 veces la edad actual del universo (13.800 millones de años). Este número se usa para ilustrar la enormidad del tiempo que pasaremos sin existir después de la muerte, en contraste con la breve vida humana. Es una forma de hacer tangible la insignificancia cósmica y de cuestionar si tiene sentido preocuparse por un lapso tan pequeño.
¿Qué argumentos esgrimen los ateos contra la religión?
Los ateos sostienen que no hay evidencia suficiente para creer en un dios, que la existencia de múltiples religiones contradice la idea de una verdad única, y que la fe es una muleta psicológica para evitar enfrentar la muerte. En el debate, se argumenta que los ateos tienen el valor de aceptar la nada tras la muerte, mientras que los creyentes se aferran a una promesa infinita. También se señala que la religión puede ser una 'benzodiacepina' que adormece la angustia existencial.
¿Es racional ser agnóstico según la economía?
El agnosticismo, al mantener abierta la posibilidad de que Dios exista o no, evita el coste de la creencia pero también renuncia al beneficio potencial infinito. Desde un punto de vista económico, si la probabilidad de que Dios exista es baja y el coste de creer es alto (por ejemplo, renunciar a placeres), podría ser racional no creer. Pero si el coste es bajo (asistir a misa una hora a la semana), el valor esperado infinito inclinaría la balanza hacia la creencia. El agnóstico queda en una posición intermedia que algunos califican de 'querer nadar y guardar la ropa'.
📅 EVOLUCIÓN
Mes 1 Apertura del debate con la paradoja de la no existencia antes del nacimiento y después de la muerte, cifras astronómicas.
Mes 2 División entre ateos, creyentes y agnósticos; se introduce la apuesta de Pascal y el concepto de utilidad infinita.
Mes 3 Incorporación de la hipótesis de simulación y críticas al agnosticismo como postura indecisa.
💬 POR QUÉ PARTICIPAR
Cálculo de la duración de la no existencia post mortem: 10^67 veces la edad del universo
Análisis económico del descuento intertemporal aplicado a promesas de vida eterna
Debate sobre la religión como 'benzodiacepina' frente a la insignificancia cósmica, con analogías fiscales
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