El castellano no viene del latín

Cincuenta páginas de etimologías y bronca por los rastafari​

Entre febrero y septiembre de 2021 el hilo pasa de cuarenta a cincuenta páginas. otro parmenides encadena cientos de pares de palabras nuevas —el turco, el armenio, el estonio y el persa sustituyen al ruso como cantera principal—, abre cuenta en LiveJournal y se enzarza en dos discusiones largas: una por el origen de «rasta» y otra por el protoindoeuropeo.

Qué se ha sabido​

Bloques enteros de vocablos van cayendo. «Rana» se emparenta con el ruso «рана» (herida); «jardín», con el turco «yardim» (ayuda), y «galga», con el estonio «jalg» (piernas). Los pájaros ocupan varias tandas: el árabe «عصفور» daría «esfuerzo», el checo «ptak» explicaría «petaca» y el turco «kuş», «custodia». Añade «gripe» desde «гриб» (hongo), «colágeno» desde «kulak» (oreja) y «cocina» desde el kazajo «kuis» (hueco). También «hangar» como «HAN» (rey) más «GAR» (terreno) y «zamora» desde el estonio «smaragd» (esmeralda).

La toponimia engorda: Tauste, Lodosa y Amposta desde el ruso; Algeciras desde el turco «geçi»; Elche desde «ılıca» (balneario); Mahón desde el árabe «ma’an» (agua); Aspa desde «asp» (caballo). Añade Zafra, Cataluña («çatal», horca, más «höyük», montículo) y Asturias, que vincula al turco «Avusturya».

PA\BE entra con fuerza y trae a Alexandre Eleazar, su «Diccionario Histórico de la Lengua Celeste Elengoa» y la tesis de que el «Lotino» era la lengua de los kures, no el latín. Cita definiciones del elengoa: que «NAZI» significaba «semilla» y que «CON SA GARA DU» era la fórmula ritual del matrimonio.

En fuentes, otro parmenides añade el blog de Andrei Stepanenko en LiveJournal (chispa1707), que dice seguir a diario, y el grupo de Facebook DeprogrammationHistorique, de donde saca comparaciones entre Napoleón I y Napoleón III, la atribución de Sun Tzu a un manual de Antoine-Henry Jomini (1779-1869) y las excavaciones de Alois Anton Führer (1853-1930). Enlaza el National Geographic Magazine de 1907 a propósito de un mamut congelado, las fotografías de la expedición de Princeton a Sardis (1910-1914), imágenes de ciudades griegas de Justus Danckerts (1635-1701) y la Gazette de Lausanne, cuyo primer número fecha en 1798.

Un participante nuevo, New-etymology, le sugiere por LiveJournal el origen de «tonto» en el finés «tonttu» y de «idiota» en el estonio «idioot». otro parmenides lo recoge con enlaces al Wiktionary y a dict.com, y anuncia que ha abierto cuenta propia en esa plataforma.

Uno de los vídeos que más se comenta este tramo:

Dónde está la bronca​

La pelea más larga es por «rasta». otro parmenides sostiene que «rastafari» contiene el «far» de «faraón» y los persas. LeChuck responde que «ras» es el título nobiliario etíope y «Tafari» el apellido de Haile Selassie, y le reprocha meter «cualquier chorrada que te encaje». otro parmenides admite que puede haberse equivocado, se queja de los modos y promete analizarlo más a fondo. No cambia de tesis.

Otra discusión enfrenta a otro parmenides con Cuncas, que recuerda que el griego se hablaba en Anatolia siglos antes de que existiera el turco. otro parmenides responde negando la mayor: la historia oficial es ficción. Kadashman-Enlil I le habla de cognados indoeuropeos y le pide bajar el nivel de agresividad.

La bronca más dura es con Revientabaúles. Discuten si el protoindoeuropeo es hipótesis o hecho comprobado. otro parmenides sostiene que nadie ha «tomado contacto» con esa lengua reconstruida. Revientabaúles responde con el método comparativo. El intercambio acaba sin acuerdo y con Mr.Foster amenazando con pasarle a ignorados. En paralelo, martin de chaide y asebuche defienden que las lenguas romances vienen del latín vulgar hablado.

No todo es pelea. Ibar corrige el euskera: «jauregi» viene de «jaun» (señor) más un sufijo de lugar, y «arrainak» es «arrain» más artículo y plural. otro parmenides lo acepta y agradece las «discusiones sensatas». El buho pensante aporta paralelos vasco-japoneses: «txori» (pájaro) y «bakari». Y Rune entra con que los íberos y los escitas compartirían origen y que el signario turco antiguo se parece al íbero.

Qué cambia respecto a antes​

Primero, el lugar: Ulises 33 comenta que el hilo debería estar en Conspiraciones y duda de si lo está. otro parmenides confirma que sí, con un «No entiendo nada» de por medio.

Segundo, la cronología: la fecha de la Gran Catástrofe se adelanta de 1800 a antes de 1750, según lo que otro parmenides lee en Stepanenko. Eso reordena los siglos posteriores y coloca la «Gran Migración de los Pueblos» en su relato.

Tercero, el eje geográfico. El ruso cede terreno al turco, el persa, el armenio y el estonio; las lenguas del Cáucaso y Asia Central hacen ahora de fuente principal. La tesis se amplía: tampoco ninguna otra lengua romance viene del latín, sostiene el autor.

Cuarto, PA\BE. Entra como lector entusiasta, pregunta a otro parmenides qué le motiva y conecta el hilo con Eleazar. otro parmenides responde que no tiene nada mejor que hacer. Cuando PA\BE le pide reservarle una copia si publica, otro parmenides contesta que no piensa publicar nada.