Pintores rusos del XIX y cuervos húngaros toman el hilo
Este tramo, otro parmenides cambia de frente. Deja a un lado los vocablos sueltos y se mete de lleno en una serie sobre pintores del Renacimiento que, según él, son
pintores rusos del siglo XIX. Leonardo, Rafael, Tiziano, Rubens, Caravaggio, todos. La fuente es el bloguero ruso Maystre, cuyos libros se descarga y traduce con el traductor automático. En paralelo, el hilo se llena de escudos con cuervos y cruces de Hungría.
Qué se ha sabido
La lista de aportes es interminable. otro parmenides va por la ardilla en tres entregas, el buey en tres, la puerta en tres, el hierro en tres, el cuero en dos, la ceniza en dos, la oveja en dos y la semilla en dos. Traduce el segundo libro de Maystre,
Genealogía de la Cultura, y promete ir subiendo lo interesante. De la serie de semejanzas entre la primera y la segunda mitad del siglo XIX entresaca
78 de 240: Napoleón I y Napoleón III, el reparto de Polonia, la guerra de Crimea, la Comuna.
Entran noticias y documentos. El Faro de Alejandría, según las crónicas, se derrumbó
nueve veces (365, 400, 700, 796, 956, 1100, 1303, 1323 y 1375) y se reconstruyó una sola vez, en 880; dos de esos derrumbes cayeron el 21 de julio. El
Gazette de Lausanne del 8 de octubre de 1816 llamaba a la historia de Jesús un cuento inventado. La batalla del Neva queda fechada en 1240 (1732) y la del lago Peipus en abril de 1242 (1734). Se rescata
Le Danube de Walter Jerrold (1911), con sus castillos en ruinas y su abad cervecero. Se comenta una cría de mamut hallada en el Yukón en junio de 2022. Y se cita el Concilio Vaticano I (1869) como el verdadero nacimiento del catolicismo actual.
Hay también un vídeo de YouTube que alguien ya había puesto antes en el hilo. otro parmenides avisa de que lo deja ahí y de que aún no lo ha visto.
Dónde está la bronca
La pelea de este tramo es la de la ardilla. otro parmenides enlaza "squirrel", "esquilo" y hasta el síndrome de Diógenes para sacar de ahí ESCURRIDIZO. Vilux le contesta que
écureuil viene del latín vulgar *scuriolus, del griego skiouros, "cola que da sombra". Le reprocha que va contra los lingüistas "porque te has casado con una idea y tienes un libro que vender". otro parmenides responde que él solo tendría que hacer copypaste y que investiga por caminos no trillados.
La otra bronca es de método. Xequinfumfa entra a decir que el castellano deriva del latín por evolución fonética y vocabulario. otro parmenides contesta que eso es lo que se dice "en el mundo oficial" y que hay que preguntarse por qué los romanos llamaron así a las cosas. Misosofos monta la ironía con "ponĕre", "unus" y "phrasis". Blasepi zanja que el asunto "está archidemostrado". manolillo pocho se presenta como filólogo y recuerda la koiné griega. cepeda33, en cambio, concede que húngaro y español puedan compartir préstamos godos o celtas.
Y luego está el cansancio. skan sentencia que ya no cabe un tonto más. Komanche
😵 dice que esto es burbuja y manicomio gratis. TAFKA Sanstalin se ríe de que el hombre lleve tres años hablando solo. Falcatón pasa por allí solo para decir que no quería participar. Escire le da un aplauso irónico por las etimologías "cogidas con alfileres" y otro parmenides le contesta que tiene más tiempo que energía, pero que es divertido.
Qué cambia respecto a antes
Ya no manda el ruso. Manda el húngaro. Casi todas las etimologías nuevas salen del magyar: "hollét" para Olite y Toledo, "tud" y "elad" para Tudela, "oriz" para Ariza y el erizo, "kaland" para calandria y golondrina, "sólyom" para Salamanca. El material ruso pasa a ser, sobre todo, el bloguero Maystre.
Lo que entra de verdad nuevo es el frente pictórico. otro parmenides firma decenas de entradas emparejando a Miguel Ángel con Rodin, a Tiziano con Serov, a Rubens con Repin, a Fra Bartolomeo con Nikolai Ge. Y otro frente: la heráldica. Cuervos en los escudos de Vitoria, Cuenca, Lisboa, Calanda y El Cuervo de Sevilla. Cruces de Hungría en la Virgen del Pilar, en Oporto y en tres pueblos de Calatayud.
Se abandonan cosas. Fomenko baja de intensidad: quedan los documentales de Pachamama Flat y un libro traducido. Y otro parmenides se declara abiertamente "recentista": no ve la Antigüedad por ninguna parte, todo se reduce a una gran catástrofe reciente y a migrantes de Asia y del Este de Europa.