¿Es el pueblo aleman el más representativo de la raza blanca en toda nuestra historia?

El 'ario' rubio que ni Hitler cumplía: la genética reordena el mapa​

El canon del blanco europeo —rubio, de ojos claros, alto— lo incumplía quien lo predicó: el dirigente nazi era bajito, de bigote, ni rubio ni de ojos azules. Esa grieta entre el ideal y la carne sostiene buena parte de un debate de foro sobre si el pueblo alemán representa mejor que ningún otro lo que se entiende por raza blanca. El rastro ha acabado donde nadie lo esperaba: en los haplogrupos.

Los germanos que tumbaron Roma no eran alemanes​

Lo primero que se cae es la cronología. Quien puso fin al Imperio romano de Occidente fueron pueblos germánicos de los que descienden buena parte de los europeos occidentales, no los antepasados directos de los actuales alemanes. Estos quedaron al este del Elba y se mezclaron con poblaciones eslavas, y los godos procedían de Escandinavia: nunca pisaron lo que hoy es Alemania. Atribuir a la Alemania moderna la caída de Roma es un salto de siglos.

Sobre el ascenso posterior hay menos acuerdo. Una corriente subraya que la tecnología alemana fue puntera en la Segunda Guerra Mundial y que los aliados se impusieron por un margen estrecho, hasta el punto de que hizo falta coordinar a varias potencias para doblegarla. En contra pesa un argumento simple: perder una guerra, aunque sea por poco, sigue siendo perderla, y dos derrotas consecutivas en treinta años no dibujan a un pueblo destinado a mandar.

El canon ario que no cumple ni quien lo inventó​

En el terreno físico el listón se cae solo. Los ejemplos que se citan son Beethoven, de 1,52 metros y pelo oscuro; Einstein, de ojos marrones; Leibniz, también de ojos marrones. Ninguno encaja en el molde rubio que se pretende vender como cima de la especie, y los tres son alemanes.

La cúpula que elevó ese ideal a doctrina de Estado tampoco pasaba el filtro, como se encargan de recordar varias intervenciones. Y para muestra de lo resbaladizo del criterio se recurre a un actor germanoespañol capaz de pasar por nativo en los dos países. El fenotipo, viene a decirse, no trae etiqueta de origen.

La genética reordena el mapa: I1, I2, R1a y R1b​

El tramo más técnico llega cuando la discusión se traslada a los haplogrupos, linajes de ADN transmitidos por vía paterna. El dato que se maneja: el haplogrupo I es el más antiguo de Europa, con unos 40.000 años de presencia, y cuando llegaron los indoeuropeos, portadores del R, hacia el 6.000 a.C., aquel llevaba ya más de 30.000. De ese tronco salen el I1, mayoritario entre los nórdicos, y el I2, con presencia alta en los Balcanes.

La consecuencia desarma cualquier criterio de pureza. Si el I1 escandinavo acredita antigüedad europea, el I2 balcánico acredita todavía más; pero quienes esgrimen ese argumento añaden que en esa misma población conviven el R1a oriental y aportes de origen no europeo. La mutación del pelo y los ojos claros, se sostiene, fue posterior a la llegada indoeuropea y quedó confinada en Escandinavia. El rasgo que se vende como marca de fábrica del blanco es, en términos evolutivos, un accidente tardío y local.

En un extremo del intercambio se llega a sostener que la mutación de los ojos azules procede de los neandertales europeos, afirmación que otros rebaten de inmediato por falta de pruebas.

¿Dónde está la frontera de lo blanco? Nadie firma el mismo mapa​

Las propuestas se atropellan. Una sitúa el núcleo en el antiguo Imperio Carolingio —Francia, la Alemania occidental, Austria, Italia hasta Roma e Inglaterra— y deja fuera a España y Rusia por considerarlas culturalmente ajenas. Otra responde que los dos pueblos más representativos son, precisamente, los ingleses y los españoles. Una tercera apunta a Lituania y Prusia. Y una cuarta sostiene que, si se mide por el linaje más antiguo, la población con más carga del haplogrupo I está en los Balcanes, lo que a su vez se rebate señalando que esa misma población arrastra otros aportes.

El papel de España y su antiguo imperio concentra las mayores hostilidades verbales. Buena parte del intercambio se enreda en descalificaciones cruzadas más que en datos, con el legado hispanoamericano usado como arma arrojadiza por un lado y la extensión del imperio español reivindicada por otro. Entre medias, una observación incómoda: al propio canon le sobra media Europa, porque hay quien recuerda que más de un bávaro o un austriaco no pasaría el filtro que se pretende aplicar a los demás.

Con esos mimbres, el cesto no cierra. El criterio geográfico excluye a quien el genético incluye; el genético deja fuera a quien el estético metía; y el estético no lo cumple ni el retrato de quienes lo predicaron. La pregunta sigue sin respuesta no porque falten datos, sino porque cada definición de blanco sirve para dejar fuera a alguien distinto.