La casa real vestidos de fiesta y no es IA.

La Casa Real en Mallorca: cuando la realidad supera a la IA

Las fotografías de la familia real en Mallorca, vestida con kaftanes de colores y estampados imposibles, han desatado estos días una ola de mofa que ningún algoritmo podría haber generado. La realidad ha superado a la IA: las imágenes no son un montaje, y eso es precisamente lo que más duele a la institución. El tradicional besamanos se ha convertido en un espectáculo circense, y las críticas no se quedan en la estética.

El kaftán como gesto político

Varios análisis señalan que el atuendo de la reina Sofía parece un traje típico jovenlandés, y que las nietas tampoco se libran. Algunos interpretan esa moda como un guiño a Jovenlandia en plena negociación por Ceuta y Melilla, uno de los asuntos más sensibles para la soberanía española. Otros recuerdan que los kaftanes están en las tiendas de Adolfo Domínguez desde hace años y que ver política en una prenda es un error. Pero la lectura geopolítica persiste: la Casa Real no puede permitirse el lujo de que su indumentaria se parezca a la del país con el que se discute la soberanía de dos ciudades autónomas.

De Franco a los «vividores»: la legitimidad en cuestión

La mofa por la ropa es solo la punta del iceberg. El debate de fondo es la legitimidad de una institución que, según los críticos, nació de la voluntad de Franco y se sostiene por el mito de la Transición y la Constitución de 1978. Se la compara con la monarquía británica, que mantiene castillos, ducados y protocolo, mientras la española parece una sucesión de altos funcionarios con corona. El término «vividores» aparece una y otra vez: se recuerda que la familia real vive a costa de los presupuestos, y que mientras ellos cenan manjares, los legionarios en Ceuta comen pan duro con mortadela. Tampoco faltan las referencias al emérito y sus cuentas en paraísos fiscales.

Un rey sin margen: el caso de Ceuta

Hay quien defiende la utilidad de la Corona, pero incluso esos análisis chocan con la realidad política. Se menciona el episodio de Ceuta: si el rey invitara al representante de la ciudad a Mar1, el Gobierno de Sánchez tendría que estar presente, y como no lo está, la invitación no se produce. Es decir, el jefe del Estado no puede ejercer su función simbólica sin el permiso del Ejecutivo. Para unos, eso demuestra que la monarquía es un adorno inútil; para otros, es un mal menor frente a que el jefe del Estado sea un político como Zapatero, Echenique o Wyoming.

Envidia o realidad

Los defensores de la familia real utilizan el argumento de la envidia: si tanto critican los vestidos, será porque ellos no pueden permitirse esas vacaciones. Pero la respuesta es demoledora: la cuestión no es lo que visten, sino que lo vistan con el dinero de todos. La discusión se queda en un callejón sin salida: nadie propone una alternativa creíble al actual modelo, pero cada vez son más los que creen que la institución es un anacronismo con fecha de caducidad.