La "remigración" era casi un tabú. Ahora lo corean grupos 'ultras' de Europa en el centro de Barcelona

Save Europe Act lleva la «remigración» al centro de Barcelona​

El próximo sábado, Barcelona acoge la primera gran concentración en España de Save Europe Act, un movimiento paneuropeo que ha convertido el término «remigración» en su principal grito de guerra. Lo que hasta hace poco era una expresión casi académica, recluida en círculos muy concretos, ahora se corea en plena vía pública: la idea de que una parte de la población migrante debería ser devuelta a sus países de origen.

Los números que manejan los convocantes no tienen desperdicio. En los análisis que circulan se habla de entre siete y dieciocho millones de personas que «sobran» en España, una horquilla demográfica que choca con cualquier registro oficial. Los cálculos parten de la población española de los años ochenta, unos 35 millones, frente a los 50 millones actuales, y atribuyen la diferencia casi en exclusiva a la inmigración y a sus descendientes. No hay consenso ni siquiera entre los propios partidarios de la remigración: las cifras varían según cómo se contabilice a los nacidos aquí.

Un movimiento de base europea​

Save Europe Act nace de la plataforma de recogida de firmas a escala continental y ha encontrado en España un terreno propicio por el desgaste del debate migratorio. La organización se presenta como una respuesta ciudadana al Pacto Europeo de Migración y Asilo, aunque sus propuestas van más allá: no se limitan a controlar las fronteras, sino a invertir el proceso migratorio. Esa radicalidad le ha granjeado tanto apoyos como frentes de rechazo, incluido el de sectores que consideran la remigración una vulneración de derechos fundamentales.

El «Campamento de los Santos» como referencia cultural​

El movimiento no solo se apoya en datos demográficos. Entre sus referencias literarias destaca «El campamento de los santos», la novela distópica de Jean Raspail que describe una invasión migratoria a Europa. Publicada en 1973, ha sido rescatada como una obra casi profética por sectores de la extrema derecha europea, y no es raro encontrarla citada junto a las proclamas de deportación. La pregunta es si ese bagaje cultural da coherencia al movimiento o lo convierte en un reducto minoritario.

Sospechas de operación de pantalla​

No todo el que aborrece la inmigración se siente representado. Una corriente minoritaria dentro del propio debate ve en Save Europe Act una operación de «canalización» del descontento, una suerte de psicopsi creada para desactivar la ira social. La comparación con movimientos como Democracia Real Ya es recurrente: nacieron con fuerza, ocuparon las plazas y acabaron diluyéndose sin cambiar nada. La imagen de una máscara masónica en la propaganda del evento ha alimentado estas teorías, que consideran la convocatoria como una herramienta del propio sistema para controlar la protesta.

Doble moral y contradicciones​

La crítica más afilada, sin embargo, apunta a la contradicción personal de algunos activistas: se les ve clamar contra la inmigración mientras mantienen relaciones de pareja o convivencia con personas migrantes. La acusación de doble moral no desactiva el discurso, pero añade un componente incómodo. También se arguye que el fenómeno migratorio sigue una lógica económica difícil de revertir, y que la mejora esperada en las economías de origen será el mejor reductor de flujos, como apunta el caso de la emigración rumana.

La concentración de Barcelona no será, probablemente, la última. La palabra «remigración» ha perdido el tabú y ya forma parte del debate político europeo. La cuestión es saber si este grito se quedará en una tarde de pancartas o se convertirá en programa electoral. De momento, la única certeza es que el término ha entrado en la agenda pública. Y ni los datos ni las contradicciones parecen haberla frenado.