Las ardillas PRORRUSAS no tienen ni idea del desprecio y superioridad de los rusos hacia los españoles

El desprecio ruso hacia España: un mito que nadie comprueba​

El desprecio de los rusos hacia los españoles existe. O no. Depende de a quién se le pregunte y, sobre todo, de qué se entienda por «los rusos». Un planteamiento inicial sostiene que quienes simpatizan con Moscú ignoran el desprecio y la superioridad con que la población rusa mira a España, a la que sitúan al nivel del norte de África. La afirmación se apoya en un hilo ajeno y en la experiencia de leer comentarios en plataformas rusas. No hay encuesta, no hay muestra, no hay método. Solo una generalización que se repite hasta parecer un dato.

La discusión que sigue es un buen retrato de cómo se construyen los prejuicios: primero se elige al grupo, después se busca la anécdota que lo confirme y al final se acusa de ingenuidad a quien no comparte la conclusión. Lo llamativo es que el reproche se hace en nombre de la lucidez, como si señalar el desprecio ajeno fuera una forma de patriotismo.

De la anécdota al retrato de un país entero​

El argumento central se apoya en una experiencia personal: leer comentarios en redes y medios estatales rusos donde se compara a los españoles con turcos, se niega su europeidad o se les atribuye la leyenda negra que diseñaron otros. De ahí se salta a «los rusos son lo más pro panchis que existe» y a un vocabulario despectivo hacia asiáticos centrales que, según esta versión, demostraría su racismo de fondo.

El salto lógico es enorme y varios mensajes lo señalan. Hay quien responde que los rusos que conoce «bastante tienen con pasar el día como para preocuparse de España». Otro apunta que el desprecio es recíproco y que aquí se llama «ruso» a todo lo que es peligroso o de segunda. La conclusión implícita: si se aplicara el mismo rasero, ningún país saldría bien parado.

La conversación deriva pronto hacia Ucrania. Se afirma que los ucranianos dedican a los españoles calificativos aún más duros, y que dentro del mundo eslavo los ucranianos son despreciados por casi todos. El razonamiento es curioso: para desmontar un prejuicio se invoca otro peor. Como si la existencia de un desprecio mayor absolviera al primero.

«El respeto se gana»: el patriotismo como reproche​

Aparece entonces la tesis de la dignidad nacional. Se sostiene que España no se hace respetar porque es «el perrito faldero» de Estados Unidos, y que si fuera una potencia los rusos pactarían con ella. La geopolítica como espejo del amor propio: no nos quieren porque no nos tememos. Es una idea vieja, casi decimonónica, que convierte el prestigio internacional en una cuestión de carácter.

Frente a ella surge la respuesta más lúcida del conjunto: nadie quiere a nadie, en Europa todos se odian entre ellos, y los únicos que se acomplejan por ello son los españoles. La frase, atribuida a un participante, resume el problema: la obsesión por la mirada ajena es en sí misma el complejo que se pretende denunciar. Se puede añadir un matiz: el desprecio que se atribuye a los rusos es el mismo que aquí se reparte hacia marroquíes, franceses o alemanes.

El hilo se llena de comparaciones. Un polaco que se reía de España por vivir del turismo y los pimientos. Un pakistaní que llamaba estúpidos a los españoles. La conclusión que extrae quien lo cuenta es sensata: si se hace caso a cada acomplejado que se cruza uno, se acaba loco. La gente, dice, es como las hienas: si ve una flaqueza, se aprovecha.

La trampa de la fuente única​

El punto más débil del planteamiento inicial es metodológico. Se generaliza a partir de un hilo ajeno y de comentarios en internet, sin distinguir entre propaganda estatal, trolls y opinión espontánea. Un mensaje lo clava: la fuente para decir que los rusos nos odian es un tipo que dice que los rusos nos odian. Y hay que creerlo porque, si no, uno queda señalado como simpatizante del Kremlin.

Ese mecanismo —etiquetar al discrepante para no discutir el argumento— recorre buena parte de la conversación. Quien pide pruebas es acusado de ingenuidad o de complicidad. Quien aporta su experiencia contraria, con rusos admiradores de la pintura y la literatura españolas, es ignorado. La discusión no va de Rusia: va de quién tiene derecho a definir el patriotismo.

Hay incluso quien recuerda que la URSS acogió a miles de niños de la guerra civil, y la respuesta es un dato incómodo: una parte de aquellos menores murió de hambre y enfermedad en los años cuarenta, y algunas niñas acabaron en prostitución. La memoria histórica como arma arrojadiza, sin contexto ni matices.

Lo que el hilo revela de quien lo abre​

Al final, el desprecio ruso es lo de menos. Lo que queda es un retrato de la conversación española sobre sí misma: la necesidad de saber si gustamos, la sospecha de que no, y la búsqueda de un culpable. Unos lo encuentran en Moscú, otros en Washington, otros en el vecino. La conclusión más honesta es la de quien afirma que el respeto se gana, aunque probablemente no pensaba en geopolítica cuando lo escribió.

Queda una predicción con reservas: mientras el debate público siga midiendo la dignidad nacional por lo que opinen en un foro extranjero, cualquier generalización sobre «los rusos» o «los ucranianos» encontrará audiencia. No porque sea cierta, sino porque halaga la herida. Y las heridas venden mejor que los datos.