¿Mestizos excluidos del poder, sistema de castas y matrimonios prohibidos? Los delirios del indigenismo

La idea de un Imperio español con un rígido sistema de castas que prohibiera matrimonios mixtos y excluyera del poder a los mestizos no se sostiene con la documentación histórica.

El relato indigenista a menudo pinta un cuadro de segregación racial infranqueable en la América colonial, donde el origen mixto condenaba a la exclusión. Se habla de un "sistema de castas" que impedía el acceso a cargos públicos e incluso el matrimonio con españoles peninsulares. Sin embargo, la documentación histórica y los casos concretos sugieren una realidad mucho más compleja y matizada.

El cacique que habló con el rey

Un ejemplo claro es el de Diego de Torres Moyachoque. Hijo de un encomendero español y una noble muysca, no solo fue reconocido legalmente como Cacique de Turmequé por la Real Audiencia, ejerciendo la máxima autoridad política y judicial de su comunidad en la Nueva Granada. Es más, viajó a la península y fue recibido en audiencia directa por el rey Felipe II en dos ocasiones, en 1578 y 1584. Allí presentó sus memoriales de agravios, demostrando que los mecanismos de la justicia imperial estaban abiertos para él.

Matrimonio sin barreras legales

Pero la cosa no se queda ahí. En 1583, Diego de Torres Moyachoque contrajo matrimonio legítimo en Madrid con Juana de Oropesa, una mujer española natural de la península. Tuvieron tres hijos juntos. Este hecho, documentado, desmiente la supuesta prohibición legal y social de los matrimonios entre personas de origen mixto y peninsulares. La legislación indiana y la realidad social de la época no se regían por una pirámide de segregación racial rígida, sino por un ordenamiento jurídico y estamental donde el origen mixto no anulaba derechos políticos ni la capacidad de casarse con súbditos peninsulares.