Ridículo histórico. La izquierda «procesiona» una estatua de Lorca por Madrid en una «peregrinación laica»

Lorca en procesión: la izquierda y su santo laico

La «procesión laica» de Lorca por Madrid: la izquierda copia los ritos que dice combatir​

La izquierda madrileña ha organizado un «peregrinaje laico» por las calles de la capital para pasear una estatua de Federico García Lorca. Lo presentaron como un acto de homenaje al poeta; lo que se vio, según las imágenes difundidas, fue una procesión en toda regla, sin incensarios pero con devoción. El evento, celebrado hace apenas unas horas, ha desatado una ola de reacciones en las redes.

Fe sin dios​

La paradoja no puede ser más gruesa: una corriente que asegura combatir la simbología religiosa en los espacios públicos importa sus formas para rendir culto a sus propios iconos. G.K. Chesterton lo resumió mejor que nadie: «Desde que los hombres no creen en Dios, no es que no crean en nada, es que creen en cualquier cosa». Y Lorca, el poeta republicano fusilado, se ha convertido en el santo laico de turno, con su vía crucis incluido.

Santos de usar y tirar​

No es la primera vez que la izquierda fabrica sus propios santos. El precedente más citado es Enrique Tierno Galván, el «viejo profesor» que el PSOE acabó convirtiendo en icono pop de la movida madrileña. Sobre su biografía circulan versiones que el relato oficial prefiere no subrayar, desde su paso por Princeton hasta el origen de su conversión al socialismo. El ritual se repite: se necesita un relicario, aunque el santo no haya leído dos versos.

Cierre: El dato que descoloca: lo más probable es que entre los organizadores y asistentes a la procesión no haya quien haya leído dos versos de Lorca. Pero da igual. Para eso están los santos: para ser venerados, no para ser leídos. La izquierda ha descubierto que la razón no basta para llenar el hueco que deja la fe. Y anda a la caza de sucedáneos.
📊 OPINIONES
Peso aproximado de cada postura en el debate. No es una encuesta.
Un ridículo que imita a la religión75%
La moral laica también necesita ritos25%
📌 DATOS
66 años: edad de Enrique Tierno Galván al fallecer.
❓ PREGUNTAS FRECUENTES
Qué es la procesión laica de Lorca en Madrid
Es un acto organizado por sectores de la izquierda madrileña en el que se paseó una estatua de Federico García Lorca por las calles de la capital a modo de peregrinación laica. Los organizadores lo presentaron como un homenaje al poeta, pero las imágenes mostraron una clara imitación de una procesión religiosa, con devoción y símbolos propios de un culto. El evento ha generado un intenso debate sobre la necesidad de la izquierda de crear sus propios ritos y santos laicos.
Por qué se compara a Lorca con un santo laico
La comparación surge porque la procesión de su estatua replica las formas del culto católico: recorrido urbano, veneración pública y un aura de sacralidad. Críticos señalan que la izquierda, que dice combatir la religión, termina imitándola para llenar el vacío de trascendencia. El escritor G.K. Chesterton ya lo resumió: cuando el hombre no cree en Dios, cree en cualquier cosa. Lorca se convierte así en un santo sin iglesia, un icono al servicio de una fe sustitutoria.
Quién fue Enrique Tierno Galván y qué relación tiene con este debate
Enrique Tierno Galván fue alcalde de Madrid entre 1979 y 1986, conocido como el «viejo profesor» y considerado el primer santo laico del PSOE. Su figura fue elevada a icono popular durante la movida madrileña, convirtiéndose en un referente simbólico de la izquierda. En el debate sobre la procesión de Lorca, se cita su caso como precedente de la tendencia a crear santos laicos: figuras políticas o culturales a las que se rinde un culto similar al religioso, dejando de lado las sombras de su biografía.
💬 POR QUÉ PARTICIPAR
✓La cita de Chesterton que explica por qué la izquierda necesita procesiones: cuando el hombre no cree en Dios, cree en cualquier cosa.
✓El precedente de Tierno Galván, primer santo laico del PSOE, y las versiones no oficiales de su biografía que el relato oficial omite.
✓El debate sobre la necesidad de una moral atea con referencias a Sam Harris y sus propuestas para estructurar una ética sin dios.
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