Armesilla opina de los tatuajes

Armesilla reabre la guerra cultural de los tatuajes​

Las declaraciones de Armesilla sobre los tatuajes han reavivado una vieja fractura: la visión del tatuaje como marca de impulsividad y necesidad de validación choca con la defensa de la libertad estética. Poca gente admite medias tintas. Se argumenta que el auge de la tinta bajo la piel responde a un impulso gregario: todos repiten el mismo patrón mientras se creen únicos. La conclusión, en ese esquema, es contundente: la moda no expresa personalidad, la disuelve.

¿Son los tatuajes un síntoma de decadencia? Igual que el cigarrillo o el consumo de sustancias, hay quien sostiene que las modas se inoculan desde los referentes culturales y se propagan sin reflexión. La comparación con los tatuajes de la mili, hechos con otra intención y en otro contexto, sirve para marcar la distancia entre una decisión con significado y un acto de imitación.

La réplica suele caer del lado de la ironía: si el problema es la falta de personalidad, siempre habrá quien responda con provocación. Pero hay una segunda crítica más dura, la que define al tatuado como un buscador de atención: quien necesita ser visto, se dice, arrastra complejos. Lo que ni unos ni otros resuelven es qué hacer con las excepciones: las hay, todos lo admiten, y desmontan cualquier certeza estadística.

Probablemente el fenómeno ni colapsará ni desaparecerá. Lo más sensato: la discusión sobre los tatuajes es la punta de lanza de otra más incómoda sobre cómo decidimos quiénes somos.