banderillación obligatoria: Artículo 56 del programa de VOX

Vacunación obligatoria: el artículo 56 que VOX aún no ha borrado​

En 2018, VOX registró un programa electoral con 100 medidas. La número 56 decía, textualmente, que las vacunas infantiles serían obligatorias y gratuitas. Cinco años después, ese documento sigue circulando por internet y cada vez que alguien lo rescata se monta el mismo debate: unos lo leen como una simple medida sanitaria, otros como la puerta de entrada a que el Estado decida qué se inyecta usted y sus hijos. La discusión, lejos de apagarse, se ha convertido en un termómetro de hasta dónde está dispuesta a llegar la derecha con el cuerpo ajeno.

Qué decía exactamente el programa de 2018​

El texto es escueto: «Las vacunas infantiles serán obligatorias y gratuitas». Sin matices, sin excepciones por conciencia, sin calendario detallado. La medida se enmarcaba en un bloque sanitario más amplio, pero el verbo —obligatorias— es el que ha envejecido peor. Porque una cosa es recomendar y otra muy distinta es que un funcionario te condicione la matrícula escolar a un pinchazo.

Hay quien sostiene que el documento es de hace cinco años y que ya no representa la línea actual del partido. Otros responden que un programa no es un folleto de feria: si lo firmas, lo defiendes. Y en medio, un detalle incómodo: ese mismo partido se opuso con uñas y dientes al pasaporte covid y a la vacunación forzosa durante la pandemia. La contradicción no es menor.

Obligar a los niños, ¿y también a los adultos?​

El argumento que más ha circulado estos días es el del efecto dominó. Si el Estado puede obligar a vacunar a un menor, ¿por qué no a un adulto? Si aceptas el principio de que la autoridad sanitaria decide sobre tu cuerpo cuando hay un interés colectivo, ya has cedido la frontera. A partir de ahí, todo depende de quién redacte la lista de enfermedades y de vacunas.

La objeción no es nueva. Aparece cada vez que se discute cualquier mandato sanitario. Y tiene una respuesta estándar: las vacunas infantiles del calendario llevan décadas aplicándose y su perfil de seguridad está más que estudiado. Pero el debate no va de eficacia, va de consentimiento. Y ahí no hay dato que cierre la boca a nadie.

El lío de las vacunas covid y las tradicionales​

Una parte del argumento que más se repite es la distinción entre las vacunas clásicas y las que se desarrollaron contra el covid. Las primeras usan tecnologías con décadas de recorrido; las segundas, plataformas de ARN mensajero que se autorizaron con procedimientos de urgencia. Mezclar ambas cosas en la misma frase es trampa, pero también lo es negar que mucha gente desconfía de las nuevas sin desconfiar de las viejas.

El problema es que el artículo 56 no distingue. Dice «las vacunas infantiles», sin especificar cuáles. Y si mañana el calendario incluye una vacuna contra el covid para niños, la norma propuesta la cubriría. Ese es el agujero por el que se cuela todo el miedo.

La viruela, la varicela y el relato de la erradicación​

En la discusión ha aparecido un clásico: la viruela como único caso de enfermedad humana erradicada por vacunación. El dato es cierto según la versión oficial, y también lo es que la vacuna se inventó casi dos siglos antes de que se declarara erradicada. Ese desfase alimenta la sospecha de que el éxito se ha usado como propaganda más que como ciencia.

Más discutible es la teoría de que la viruela y la varicela son la misma enfermedad con nombres distintos. No hay consenso científico que respalde esa afirmación, y quien la defiende suele apoyarse en confusiones diagnósticas del siglo XIX. Que hubiera médicos que dudaran entonces no significa que hoy la distinción sea falsa.

El cuerpo como última frontera​

El argumento más repetido no es sanitario, es político: «mi cuerpo es el último reducto de soberanía». En un país donde un ayuntamiento decide si puedes regar el césped o si tu terreno es urbanizable, la idea de que el Estado entre en tu brazo con una jeringuilla suena a culminación de algo. A muchos no les preocupa la vacuna en sí, sino el precedente.

Y ahí es donde el artículo 56 deja de ser una línea de un PDF viejo y se convierte en un símbolo. Porque la pregunta no es si VOX lo mantiene o lo ha enterrado. La pregunta es si alguien, en algún momento, se atreverá a aplicarlo.

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La discusión sigue abierta, y el documento sigue colgado en la web del partido. Cinco años después, nadie lo ha borrado. Eso, en política, también es una respuesta.