*Tema mítico* : ¿Cómo fue en realidad el canibalismo de la tragedia en los Andes?

Bronca por el mecánico Roque y por quién cortó el primer cuerpo​

El hilo entra en su fase de mapas, fotos de satélite y cuentas del canibalismo, y se le cuelan un par de personajes: uno que se registra con el nick de Canessa y suelta gracias sobre el menú, y otro que insiste en un tal Kaneda que no aparece en ningún libro. Entre medias, el foro se parte otra vez: una parte pide fuentes, la otra ya no discute si hubo canibalismo, sino quién lo organizó y con cuánto respeto.

Qué se ha sabido​

Bonaire sube dos imágenes del glaciar. Una del 14 de diciembre de 2023, la misma fecha en la que en 1972 Parrado y Canessa iban por su segundo día de escalada hacia la cima Seler. Otra del 15 de octubre de 2023. Avisa de que Google ha cambiado las imágenes indexadas de la zona y ha mezclado capturas de 2020 y 2023 de estaciones distintas, así que comparar nieve entre el lado chileno y el argentino así engaña. De su lectura: la línea de nieve empieza en el lado argentino a unos 2.300 metros, cerca del río Atuel, y desde ahí quedan 9 kilómetros sin nieve hasta el hotel Sosneado. Gert-Jan Theunisse promete su propia tanda de imágenes y apunta que Google Earth ha elegido capturas con mucha más nieve.

vlaanderen2017 se pasa el tramo citando '¡Viven!'. Página 245: cocidos, tuétano, intestinos, hígados, cuerpos pudriéndose. También el pasaje de la prohibición de hurtar carne y el de Roy Harley y Carlitos Páez haciendo fuego con tablas de una caja de Coca-Cola. Y otro más: Vizintín, al volver de la expedición sin ración extra, recogiendo pulmones ya en mal estado y subiéndolos al techo del avión.

Gert-Jan Theunisse fecha el 14 de diciembre de 1972 el hallazgo del cuerpo de Carlos Valeta, de 18 años, el que se perdió en la nieve el día del accidente. Algorta lo cuenta: le quitaron la ropa, lo trocearon con hacha, comieron allí mismo y se llevaron trozos en los bolsillos. El mismo forero añade que los primos sitúan la idea de comer un cadáver en el quinto día de la última expedición y que, entrenando para una segunda salida, encuentran el cuerpo de Daniel Shaw, primo de los Strauch, y lo bajan al fuselaje.

Mantequerías Machichaco enlaza el reportaje sobre Gustavo «Coco» Nicolich y su padre, que viajó a la montaña en febrero de 1973: al volver, de su hijo «no quedó nada». Warrior pide el párrafo exacto y luego cuelga la ficha de Coche Inciarte en la web de La Sociedad de la Nieve: 92 kilos antes del accidente, 45 al ser rescatado. pepero200 encuentra una agencia que ofrece una expedición al lugar con Eduardo Strauch por 4.300 dólares.

Dónde está la bronca​

Warrior pide enlace de todo y varios foreros le contestan que ya está puesto. Crisopa, Harald, Mazaldeck y ussser lo mandan al ignore, uno detrás de otro. Él responde que no hay deja vu, que cuelga testimonios que contradicen lo que se cuenta y que la entrevista de Coche Inciarte desmiente buena parte de las últimas páginas. Otros le reprochan que repita las mismas preguntas cada equis páginas y que el hilo no avance.

La otra pelea es de atribución. Algorta escribe en su libro que el primero en cortar un cadáver fue Canessa; en el programa de Évole los Strauch dicen que fueron ellos. «Que se pongan de acuerdo», resume vlaanderen2017. Sobre la noche del alud, TedKord recuerda lo que contaron los primos: alguien manipuló un cuerpo recién muerto en un espacio minúsculo con todos los demás al lado y hubo discusión.

Y está el mecánico. Mazaldeck rescata los pasajes de '¡Viven!' donde a Carlos Roque se le llama irracional o se dice que perdía el control de esfínteres, y sostiene que ahí se humilla su memoria. Varios se preguntan por qué un militar y mecánico, en teoría un personaje clave, aparece tan poco en los relatos.

También hay una rectificación. elviejo escribe que al cuarto día ya comían carne humana; Juan Carlos Arniz Sanz le corrige: al cuarto surge la idea, comen al décimo. elviejo lo reconoce y matiza su mensaje.

Qué cambia respecto a antes​

El eje se mueve de «¿hubo canibalismo?» a «¿quién lo dirigió y con qué método?». Entra con fuerza el material gráfico y cartográfico: satélites, rutas, glaciares. Y entra el después: Seagrams saca el intento de crowdfunding de Parrado en 2018 para una película sobre su familia, la página del proyecto 'The Parrados', y Bonaire remata que estos llevan monetizando el asunto desde hace 50 años.

Los que entran al hilo​

paconan cuelga el documental completo doblado al español:
Un forero entra con un nick casi idéntico al de Canessa y empieza a soltar gracias sobre el menú y la música del banquete. Otro insiste en un supuesto líder llamado Kaneda y se monta su propia versión del libro hasta que Carajote le pide que diga de qué superviviente habla: de los 16 no hay ninguno con ese nombre. Aparecen además las teorías de spica22, que sostiene que el canibalismo fue un castigo divino, que la carne humana «genera adicción» y que los 72 días coinciden con los 72 nombres de Dios según la cábala. Cripps y otros le responden que el hambre no tarda 20 días en aparecer.

Y Choni poligonera cuenta que en Navidades los 16 invitan a un sintecho a la casa laberíntica de Canessa, con dos noticias detrás. A partir de ahí, media página especulando con si el invitado vuelve o no.