El actor de Friends, Joey, se atreve a decir que no le gusta trabajar y que lo mejor de la vida es no hacer nada

El hilo pasa de las cifras a Diógenes y al 'negotium' romano​

El tramo arranca con una intervención que censura el propio hilo y a quienes hablan de «la sociedad» como si estuvieran por encima, y a partir de ahí el debate se desplaza: menos cuentas del actor y más discusión sobre qué es trabajar. Un participante resume a Diógenes de Sínope; otro distingue el «negotium» romano del «tripalium» del que vendría la palabra trabajo; un tercero plantea tres formas de vivir y elige la tercera. La réplica llega por otro lado: hay quien sostiene que no hacer nada no es para todo el mundo, y varios foreros sacan a relucir a gente con la vida resuelta que sigue trabajando. En paralelo, el hilo se ensancha con digresiones sobre religión, muerte y las diferencias entre el norte y el sur de Italia.

Qué se ha sabido​

Un participante cifra en 75 millones de dólares el dinero que el actor tendría en el banco y razona que con esa cantidad nadie necesita que le recuerden lo bueno que fue. Otro rehace el desglose del contrato que el hilo ya venía manejando y sentencia que si siguiera trabajando sería un insensato. Frente a eso, donpaquito95 introduce una duda nueva: sostiene que los derechos los cobra el productor y no los actores, con lo que discute la base del cálculo. 8cilindros confirma el paso del actor por un programa de coches, sin aportar nada que el hilo no hubiera citado. fisioloco rectifica: dice haber revisado el documental sobre Fernando Fernán Gómez que él mismo había traído y no haber encontrado la cita que le atribuía, y admite que quizá lo recordaba mal. jamonzé relata que tiene 36 años y que apenas ha trabajado. Sciascia cuenta que vivió en el Piamonte y el Valle de Aosta y discrepa de la imagen que se había dado de los piamonteses. OYeah afirma, sin fuente, que el actor llegó al casting por casualidad, con la nariz rota y después de una noche de fiesta. Covid-8M aclara que no hablaba solo de ricos: apunta a gente normal con la vida resuelta y a mayores que podrían estar jubilados y prefieren seguir activos. oberwald sostiene que los mayores de 60 son el grupo que menos recurre al suicidio, afirmación que presenta sin fuente.

Las posturas​

El bloque que respalda al actor se amplía. SrPurpuron zanja que no hacer nada y disfrutar de los placeres de la vida manda; nemonobody lo llama genio; Tobias Rieper lo resume en una palabra; Oshoita considera que la mayoría de ricos que siguen trabajando sin parar no son sensatos; selenio pregunta para qué trabajar si no hace falta; Crississ habla de un hombre famoso en paz consigo mismo; Ouiea dice que siempre hay que separar persona de personaje y que este caso le ha hecho quedarse con la persona. Influencer calentona lo describe como alguien con los pies en el suelo que trabajó cuando llegó la oportunidad y luego pasó de todo.

Enfrente, Covid-8M niega la premisa: mucha gente que podría no hacer nada sigue haciendo cosas, y entre trabajar como una mula y no hacer nada hay muchos niveles. angel25 pregunta por qué entonces trabajan Trump, Chávez, Bill Gates o Florentino. pcdn nike reduce el asunto al dinero. Leon_de_Nemea califica de criminal trabajar hasta los 60 o 70 años y sostiene que a partir de los 50 lo suyo es vivir con lo mínimo; en el mismo mensaje responsabiliza a las mujeres de arruinar la vida de los hombres, tesis que el foro no discute. Mocap opina que ser actor famoso no es trabajar, y pamplinero matiza que hay actores y actores, unos que se preparan el papel durante meses y otros que aparecen y sueltan el guion.

Entra un eje nuevo. Survivor101 distingue el «negotium» de los romanos —lo que harían Piqué o Florentino— del «tripalium», el trabajo con jefes y tareas repetitivas del que vendría la propia palabra. Jugon96 dice que el hilo acaba de descubrir a Diógenes de Sínope y sitúa esa actitud en una tradición mediterránea frente a lo que atribuye a una cultura anglosajona de demostrar el éxito. ashe añade el bienestar, la inflación y la sensación de que el esfuerzo no se compensa. Marcus Halberstam sostiene que la mayoría de la gente necesita complicarse la vida, y Play_91 resta novedad a la idea. AmericanSamoa carga contra el hilo y contra quienes invocan a la sociedad como si estuvieran por encima de ella. Una intervención responde a otro forero con una retahíla de descalificaciones sin argumento.

Experiencias personales y digresiones​

TIESTO4EVER ordena las opciones: trabajar como un loco, no hacer nada o hacer cosas al ritmo de cada uno, y se queda con la tercera porque no le gusta estar mano sobre mano. jamonzé defiende que lo importante es la despreocupación y que es mejor tener tiempo que dinero. silverdaemon plantea morir entre los 69 y los 71 años tras una vida de libertad, antes de lo que describe como el deterioro habitual, y aclara después que habla de morir y no de suicidarse; oberwald le responde que los mayores son quienes menos se quieren morir porque se van acostumbrando a perder y les basta con la tele, un libro, un paseo o los nietos. JizzJazz se queja de que el hilo quita las ganas de vivir y pregunta qué hace él al respecto. 33777666 e Indra Ōtsutsuki se enzarzan en un intercambio sobre religiones, experiencias cercanas a la muerte y el rastro comercial que, a juicio de este último, hay detrás de todo lo espiritual. En el tramo italiano, Sciascia describe a los piamonteses y valdostanos que conoció como gente seria, trabajadora y de fiar, y oberwald responde con una versión sobre el Piamonte, la masonería y la unificación italiana que presenta sin aportar pruebas.

Lo que cambia respecto a antes​

El eje de las cuentas se agota: quien lo reabre no añade cifras nuevas y aparece por primera vez la sospecha de que los derechos no los cobren los actores. La discusión se mueve a si el no hacer nada es un deseo universal —y aquí el bloque favorable deja de hablar de dinero y habla de carácter, de apetito o de costumbre— y a la distinción entre trabajo sujeto a jefes y ocupación elegida. Entran temas que antes no estaban: la inflación como desincentivo, la tradición mediterránea frente a la anglosajona, un intercambio sobre muerte y creencias y un conflicto abierto sobre el norte de Italia. También se rectifica: quien había traído una cita de un documental reconoce ahora que no la encuentra. Y hay quien discute el propio hilo, unos por moralismo ajeno y otros por falta de novedad.