Los podcast de mujeras

Debate en un foro sobre podcasts de mujeres y su audiencia​

El podcast se ha convertido en el formato de moda. Cualquiera con un micrófono y una opinión se lanza a grabar. Pero hay una categoría que despierta ampollas en el hilo: el podcast de mujeres. Y no por el hecho de ser mujeres, sino por el contenido. La queja recurrente entre varios participantes es que muchos de estos espacios, lejos de aportar valor, se limitan a repetir consignas, hablar de sexo sin gracia y quejarse de una falta de audiencia que atribuyen al machismo. El diagnóstico que circula en el hilo es otro: el problema no es el género de quien habla, sino el enfoque. Los podcasts de mujeres feministas son los que concentran las críticas de algunos intervinientes, mientras se reivindican voces femeninas en otros ámbitos que sí funcionan.

El contenido como problema, no el género​

La discusión no es nueva, pero se ha avivado con la proliferación de espacios supuestamente femeninos. La tesis dominante entre los críticos es que el fracaso de audiencia no viene de ser mujer, sino de ofrecer un producto pobre. Se argumenta que cuando una mujer hace un podcast interesante —de historia, de política, de ciencia— encuentra público sin necesidad de victimizarse. El problema, señalan, es el podcast feminista de manual: aquel que convierte cada episodio en una queja sobre el patriarcado y en una sucesión de vulgaridades sin gracia. «No es que las mujeres monologuistas no tengan gracia. Las que no tienen gracia son las mujeres monologuistas que son feministas de izquierda», resume una intervención. El patrón se repite, según estas opiniones: se confunde empoderamiento con hablar de genitales y se espera que el público aplauda por solidaridad.

La paradoja de la subvención y el mercado​

Uno de los puntos más repetidos es el de la financiación. Se sostiene, sin aportar pruebas, que muchos de estos podcasts están ultrasubvencionados y que, sin ese apoyo, no durarían un año. La comparación con el fútbol es recurrente: imagínese un equipo al que le pagan estadio, sueldo y desplazamientos, lo meten en primera y luego se queja de que nadie va a verlo porque juega horrendo. El argumento es que se reclama igualdad de resultados, no de oportunidades. Mientras tanto, podcasts de temática general —historia, divulgación, cultura— hechos por mujeres y hombres encuentran su hueco sin necesidad de subvención, según se afirma en el hilo. La queja, por tanto, no sería contra el público, sino contra un modelo que premia el activismo por encima del contenido.

La audiencia femenina no responde​

Otro punto que se repite es la escasa recepción entre las propias mujeres. Se afirma que ni ellas los escuchan. La tasa de visualizaciones femeninas sorprende a más de uno, según se comenta. El diagnóstico es que el producto no interesa ni a quien supuestamente va dirigido. Frente a esto, se citan ejemplos de podcasts femeninos exitosos en nichos como alimentación, fitness o criptomonedas, lo que refuerza la idea de que el problema no es el género sino el enfoque. La conclusión que se extrae es que el público no es tonto: si el contenido es bueno, se consume; si es una soflama, se ignora.

El humor como termómetro​

La falta de gracia es otro de los caballos de batalla. Se dice que el humor femenino de estos espacios es infantil, básico, reducido a chistes de genitales y a la repetición de consignas. Se compara con el humor de otros cómicos, hombres y mujeres, que sí funcionan. La crítica no es al humor hecho por mujeres, sino al humor que se escuda en la ideología para no mejorar el producto. «Si una de ellas hubiese tenido la mitad de gracia que un tío, la habríamos tenido hasta en la sopa», se afirma. La conclusión es que el talento no entiende de géneros, pero el sectarismo sí.

El problema del relato oficial​

El establishment, se argumenta, intenta vender que los podcasts feministas son representativos de todas las mujeres. Se promocionan desde sectores politizados y se les da un altavoz que no se corresponde con su audiencia real, según estas opiniones. Esto genera una falsa sensación de que tratan temas de interés general cuando no es así. La crítica no es a las mujeres, sino a un sistema que premia el activismo y castiga el mérito, sostienen algunos. Mientras tanto, podcasts de calidad hechos por mujeres y hombres siguen su camino sin necesidad de subvenciones ni de cuotas, afirman. El análisis se atasca aquí: no hay consenso sobre si el mercado corregirá esta distorsión o si el relato seguirá imponiéndose.