Ha desaparecido el tema del terremoto en Marruecos?

El terremoto de Marruecos desaparece del foco mediático​

Un seísmo de magnitud devastadora arrasa el Alto Atlas y, en cuestión de días, el asunto se esfuma de los titulares. La pregunta que sobrevuela la conversación no es qué pasó, sino por qué dejó de importar. La respuesta, según se desprende del propio material, tiene menos que ver con la catástrofe que con la fatiga informativa y con el ruido que genera cualquier tema que roce la política migratoria.

El terremoto de Marruecos golpeó con especial crudeza las aldeas del Alto Atlas, una región ya castigada por tensiones geopolíticas y por una orografía que complica cualquier operación de rescate. Hay quien sostiene, a partir de un testimonio recogido en la discusión, que la mayoría de las víctimas mortales se produjo por la ausencia de una respuesta rápida: las autoridades habrían tardado hasta 72 horas en llegar a los núcleos más afectados, cuando la probabilidad de encontrar supervivientes ya es casi nula. A partir de ahí, el relato se limita a contar fallecidos y a marcharse.

La paradoja del seguimiento informativo

El asunto desaparece de la circulación general en el momento en que deja de haber imágenes nuevas. No hay un cierre, no hay una explicación oficial, no hay un balance definitivo. Simplemente se deja de hablar. Hay quien sostiene que la eliminación de los espacios de seguimiento responde a que ya no se podía hacer un seguimiento «normal» del suceso, una formulación que, leída entre líneas, admite que el contenido había derivado hacia terrenos incómodos.

Y es que el terremoto, como casi todo, acabó convertido en un campo de batalla. Una parte de los mensajes se dedicó a celebrar la desgracia ajena, lo que provocó respuestas de rechazo frontal. Otra parte aprovechó para discutir sobre política migratoria, sobre la conveniencia de enviar ayuda o sobre la reciprocidad histórica entre ambos países. El resultado: un asunto humanitario convertido en termómetro de la crispación.

La teoría conspirativa que no se sostiene

Como no podía ser de otra manera, el vacío informativo lo llenaron las teorías. Circularon mensajes que atribuían el seísmo a armas sísmicas de un país vecino, que vinculaban la hora del temblor con una supuesta señal y que presentaban las smart cities y las regulaciones de emergencia como parte de un plan mayor. No hay ninguna prueba que respalde estas afirmaciones, y la propia discusión las sitúa en el terreno de la especulación.

La coincidencia de destellos azules en el cielo, similar a lo observado en otros seísmos, alimentó el runrún. Es un fenómeno que la literatura científica ha documentado en ocasiones, pero que en el contexto de la conversación se usó como prueba de una intervención artificial. La falta de una explicación oficial rápida dejó el terreno abonado.

El pulso entre la empatía y el rechazo

El terremoto también sirvió para medir la temperatura de un debate recurrente: la relación entre España y Marruecos. Hay quien sostiene que el país vecino actúa sistemáticamente contra los intereses españoles y que, por tanto, la alegría por su desgracia es comprensible. Enfrente, la postura de que una catástrofe natural no admite celebraciones y que quien se alegra de la muerte ajena se retrata solo.

En medio, la discusión sobre si estos mensajes constituyen delito de odio, sobre si las plataformas tienen responsabilidad y sobre si la respuesta correcta es la denuncia o el simple desprecio. La conversación deriva hacia la autorregulación, hacia el papel de la publicidad en los espacios de discusión y hacia la dificultad de distinguir entre opinión desagradable y delito.

Lo que queda cuando se apaga el foco

El terremoto de Marruecos deja un reguero de aldeas destruidas, un balance de víctimas que se cuenta por miles y una región más desestabilizada de lo que estaba. La reconstrucción será larga y costosa. Pero el interés mediático ya ha hecho las maletas. La pregunta no es si el tema ha desaparecido, sino cuántos de los que ahora lo ignoran volverán a acordarse cuando vuelva a temblar.