Voy a diario en bus/metro y os digo lo que hacen las mujeres en el móvil

Móvil en bus y metro: WhatsApp manda, el periódico no aparece​

¿Qué se ve cuando uno levanta la vista en un vagón de metro? Un forero que dice fijarse en lo que mira la gente a su alrededor lo tiene claro y lo ha dejado por escrito: un 80% de las pantallas que ve están en WhatsApp, un 10% en Instagram, un 5% en TikTok y otro 5% en juegos «chorras». De ese recuento saca una conclusión que ha encendido la discusión: sostiene que nunca ha visto a una mujer de ninguna edad leer prensa, Wikipedia o foros en el teléfono. Interés por el conocimiento y la cultura, sentencia, «CERO».

El problema está en el método. No hay encuesta, ni muestra, ni registro de operadora. Es la observación de una sola persona convertida en juicio sobre la mitad de la población. El salto, del asiento de al lado a la conclusión general, es todo el asunto cuando se habla del uso del móvil en el transporte público.

Las lectoras que rompen el relato​

La primera grieta llega desde dentro. Una viajera responde que nunca ha tenido WhatsApp, Instagram, TikTok ni juegos en el móvil y que se pasa la vida leyendo por afición, hasta el punto de que su entorno le decía que se presentara a Pasapalabra. No está sola: otra voz recuerda que sus profesoras de Historia y Literatura le dan mil vueltas en cultura a la mayoría de quienes las retratan desde el asiento de enfrente. El argumento no es que el patrón no exista, sino que esa muestra no demuestra nada.

Lo revelador es dónde se coloca el listón. Una parte de la discusión sostiene que el consumo femenino se concentra en revistas del corazón y el horóscopo, no en prensa seria; otra añade que algunas compran libros por el color del lomo para decorar la estantería. Son afirmaciones lanzadas sin dato y que, en el fondo, describen un consumo cultural de baja intensidad, no una incapacidad. Leer un best seller de autoayuda no convierte a nadie en inculto, aunque no salga en el recuento del autobús.

¿Y los hombres? Del Marca al ChatGPT de energía nuclear​

Si el ejercicio se hace al revés, el resultado se parece demasiado. Un pasajero describe el metro real: los hombres mayores tirando de Marca, los jóvenes entre WhatsApp, Snapchat y juegos. Otro apunta, con retintín, que los varones del transporte público aprovechan el trayecto para formarse consultando a un asistente de inteligencia artificial sobre energía nuclear. Y siempre aparece alguien que jura haber visto a un tipo leyendo a Virgilio en latín, ese mito urbano que sostiene cualquier tertulia de bar.

El contraargumento central es sencillo: la incultura no se reparte por sexos. Si se comparan aficiones, hay hombres que no salen del fútbol y la cerveza y mujeres que devoran ensayo. El sesgo está en mirar solo el asiento de al lado y confirmar con él lo que uno ya creía saber.

La rapidez del teclado, el dato que nadie discute​

Hay un punto en el que casi todos coinciden, y no tiene nada que ver con la cultura: la velocidad de escritura. Un participante reconoce que lleva décadas con smartphone y sigue tecleando como una tortuga, mientras ve a otras personas repartir «me gusta» y escribir con los pulgares a una velocidad imposible. Otro matiza que no es cuestión de edad: ha visto a mujeres de mediana edad con la misma destreza.

Ese detalle desmonta parte del relato. La habilidad con el móvil no mide el interés por el conocimiento, mide práctica. Quien pasa seis horas al día en una pantalla desarrolla memoria muscular, igual que un cajero cuenta billetes rápido sin ser economista.

El vagón como escaparate: compras, ligues y notas de voz​

Entre los usos que se citan hay uno que casi nadie niega: el comercio. Aplicaciones de ropa, muebles y decoración aparecen como destino recurrente de las pantallas, junto a las plataformas de citas. Y luego está el formato estrella, los mensajes de voz que, según una de las voces del hilo, se han adueñado del espacio compartido. Se discute si ese uso compulsivo es cosa de un sexo o simplemente de gente con tiempo muerto entre dos paradas.

En el fondo, la discusión no va de aplicaciones. Va de qué se considera tiempo bien empleado y de quién tiene autoridad para decidirlo. La queja sobre las pantallas permanentes es real; la atribución por género, bastante menos.

Por qué el debate no tiene un solo dato duro​

Nadie ha aportado una estadística en toda la conversación. No hay estudio de consumo de medios por sexo sobre la mesa, ni registro de uso de aplicaciones en el transporte público, ni nada que permita sostener que el 80% de las pantallas está en WhatsApp. Lo único que se repite son estimaciones de andar por casa y un malestar de fondo: que las conversaciones por mensajes de voz y las pantallas encendidas se han comido el espacio público.

También asoma la sospecha inversa, la que sostiene que la prensa y la Wikipedia son pura propaganda y que perder el tiempo en ellas no es mejor que mirar escaparates. Es una salida cómoda: si todo el conocimiento está contaminado, nadie tiene la obligación de buscarlo. El paraguas perfecto para no mirar el propio teléfono.

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Al final, el recuento del autobús dice más de quien mira que de quien es mirado. Quien necesita que el vagón entero confirme su tesis solo tiene que no apartar la vista del hombro ajeno. El móvil, mientras tanto, sigue en el 100% de las manos, incluidas las que no van a leer nunca esta página.